HomeGlas islamaPitanja i odgovoriSmještaj hadžija 20. Oktobra 2008. Pitanja i odgovori 900 PITANJE: Obavio sam hadž posredstvom Mešihata i jedina zamjerka koja se može čuti od nekih hadžija tiče se smještaja, odnosno većeg broja ljudi koji se smještaju u jednu sobu, kojima je na raspolaganju jedna kuhinja, jedan toalet i sl. Interesuje me da li je moguće poboljšati uslove smještaja hadžija i da li je moguće izbjeći veću brojnost hadžija u sobama? ODGOVOR: Istina je da je naš čitalac jedan od onih koji su zapazili neke od problema sa kojima se suočava Islamska zajednica u organizaciji hadža i nije jedini koji nam se obratio interesujući se da li je moguće poboljšati uslove smještaja. Da nisam imao priliku, lično, nekoliko puta biti u rukovodstvu hadža i uvjeriti se u ono što se dešava u vrijeme obavljanja hadža, možda bih bio drugačijeg mišljenja, možda bih se pridružio onima koji zamjeraju rukovodstvu hadža. Meðutim, stvari su potpuno drugačije. Svako ko putuje radi obavljanja hadža mora znati sa čime će se suočiti prilikom obavljanja njegovih obreda. Mora znati da grad Meka, u danima hadža, u sebe primi najmanje pet puta više stanovnika nego što ukupno živi u njoj, tako da je jasno otkuda tolike gužve u saobraćaju, u tavafu, na džemretima, u hotelima i sl.. Svako mora znati da su vlasnici hotela oni koji planiraju broj kreveta ili ležajeva u prostoru kojeg izdaju, a obzirom da je to posebna, godišnja prilika da zarade, logično je razumjeti veći broj kreveta u sobama, jer oni koji traže smještaj najčešće nisu u mogućnosti mnogo birati, jer se svi hoteli veoma brzo izdaju, iznajmljuju se i po nekoliko godina unaprijed, tako da ste u prilici da birate po sistemu „uzmi ili ostavi“, bez mogućnosti bilo kakvog uslovljavanja vlasniku, kojeg jedino zanima novac i ništa drugo. Neko će reći da postoje veliki hoteli u kojima se smješta samo po dvoje ili troje u sobama. Naravno da postoje, ali neka se svi oni koji se zanimaju za njih raspitaju za cijene smještaja u njima, pa će im biti jasnija situacija. Ono sa čime se Islamska zajednica, kao organizator ovog vjerskog putovanja, suočava jeste stalni rast cijena smještaja i drugih dažbina koje propisuju nadležni organi Saudijske Arabije, tako da je prinuðena skoro svake godine korigovati cijene hadža, odnosno povećavati ih, što vrlo često ljudi ne razumiju ili pogrešno razumiju, pa komentarišu na različite načine, ali je suština potpuno drugačija. Lično sam se uvjerio da Islamska zajednica čini sve što je u njenoj moći kako bi cijene bile što pristupačnije hadžijama, da se za uslove smještaja može reći da su prilično dobri, što se može zaključiti samo ukoliko ih uporedite sa ostalim, što obični hadžija vrlo često nije u prilici učiniti, ali sam lično bio u prilici uvjeriti se u to. Ono što bih ovom prilikom želio istaći jeste poruka hadža, koju vrlo često ljudi nedovoljno razumiju. Nemoguće je izbjeći šatore na Arefatu, prašinu, sjedenje na pijesku, kamenju ili zemlji; nemoguće je izbjeći ihrame, moraju se ostaviti dunjalučki ukrasi i raskoš u kojima ljudi uživaju, jer je, izmeðu ostalog, poruka hadža da nas podsjeti da smo pred Allahom svi isti, da On ne gleda u naša odijela i ostale ukrase koje imamo, da su znak te jednakosti bijeli ihrami koje oblače muškarci, koji podsjećaju na ćefine koje ćemo obući odlaskom sa ovoga svijeta, da nas stajanje na Arefatu podsjeća na stajanje na Sudnjem danu pred Allahom radi polaganja računa. Ovo su poruke kojih hadžija mora biti svjestan u svakom momentu, tako da ukoliko održi sjećanje na pomenuto, neće naići na teškoću ili smetnju koju neće moći prevazići. Oni koji nisu svjesni pomenutog, koji u hadžu traže priliku da se odmore ili zadovolje svoju znatiželju šta to ima u Meki i Medini, ili usput, sigurno griješe i propuštaju ono glavno zbog čega su i krenuli na ovaj put, a to je da iskažu pokornost Gospodaru i spremnost da radi Allaha dž.š. žrtvuju mnogo od svog ili dunjalučkog komfora i uživanja. Poslanik a.s. poredi hadž i umru sa borbom na Božijem putu i ističe da je nagrada za ispravno obavljeni hadž oprost grijeha, pa neka se svako zapita ima li borbe na Božijem putu i da li je moguće zaslužiti oprost grijeha od Uzvišenog Allaha bez velikog truda i muke.
