Beograd želi samo poltrone

Image

Intervju za NIN: Glavni muftija Muamer ef. Zukorlić

Postoje
dva evropska autohtona muslimanska naroda, to su Bošnjaci i Albanci, koja su
najodgovornija za stanje muslimana na Balkanu i u Evropi.

 

Islamska zajednica
u Srbiji intenzivno se priprema za predstojeći sveti mesec ramazan. Imamo brojne
aktivnosti, a stabilniji smo nego u prethodna dva ramazana, osećamo se relaksiranije
iako nisu rešeni problemi koje nam je napravila država. Nije uspelo nastojanje državnih
organa da se Islamska zajednica otme od muslimana. Sada je jasno može sagledati
naše stanje. Agresija prema Islamskoj zajednici govori o visokom stepenu nesigurnosti
muslimana koji žive u Srbiji, kaže u razgovoru za NIN glavni muftija Islamske zajednice
u Srbiji Muamer ef. Zukorlić.

Nedavnu posetu
Novom Pazaru turskog ministra spoljnih poslova Ahmeta Davutoglua, obeležilo je pomirenje
dvojice lidera, Rasima Ljajića i Sulejmana Ugljanina. Koliko će taj potez značiti
Bošnjacima i Sandžaku? Političari govore da će prestanak meðustranačih trzavica
omogućiti strana ulaganja u ovaj kraj u kome je teška kriza i ogromna nezaposlenost.

„Poseta turskog
ministra spoljnih poslova veoma je bitna. Ova poseta je prva poseta nekog turskog
visokog zvaničnika u proteklih sto godina i to jasno govori o njenom značaju. Država
Turska je regionalna sila i ona ima obavezu da bude prisutna na ovom prostoru iz
istorijskih, političkih, kulturnih i ekonomskih razloga. Pohvalno je i veoma bitno
zalaganje Republike Turske za smirivanje političkih tenzija na ovom prostoru…


 

A šta mislite
o rukovanju ministara Ljajića i Ugljanina?

Ukoliko je
to rukovanje iskreno, ukoliko će da smiri stranačke razmirice i da kultiviše ponašanje,
može biti korisno. Meðutim, činjenica je da iza tog rukovanja, iza cele inicijative,
stoji vlast u Beogradu, a to ne uliva poverenje.


 

Zašto?

Zato što se
pokazalo da vlast u Beogradu ne traži u Sandžaku partnere nego poltrone. Vlast u
Beogradu uvek želi Sejda Bajramovića, a fenomen Sejda Bajramovića je doneo brojne
probleme i to ne vodi stabilnosti već produbljava problem u odnosu vlast narod.
U svakom slučaju, Islamska zaJednica podržava sve što koristi ljudima. Ja očekujem
da se desi ono što je najavljeno kao izgovor za rukovanje Ljajića i Ugljanina. Kažu
da je potrebna politička stabilnost da bi došla strana ulaganja i da bi se smanjila
nezaposlenost u Sandžaku. Naredni meseci će pokazati da li ima rezultata tog njihovog
rukovanja, da li je sve samo trik ili ozbiljnost iza koje će strani investitori
doći u ovo područje i zaposliti ogroman broj nezaposlenih.


 

Kako tumačite
to što je ministar Jeremić došao u Novi Pazar sa ministrom spoljnih poslova zemlje
koja je priznala nezavisno Kosovo?
 Političko
licemerstvo te vrste nije novina. Jasno je da se vlast drugačije ponaša prema moćnima,
a drugačije prema manje moćnima. Kada smo mi nedavno podigli glas protiv kršenja
ljudskih prava, pojedini državni službenici i mediji pod njihovom kontrolom pokrenuli
su protiv nas pravu hajku. Kada je to isto saopštio Stejt dipartment u svom izveštaju,
kada to isto saopšte Amnesti internešnal ili Helsinški odbor, vlast im ne odgovara
i ponaša se kao da ne zna za te izveštaje. To govori da vlast nije principijelna.
Ako neka sila govori, onda je vlast mekana prema sili. Vlast ove države je nesposobna
da rešava probleme i zato pokušava da se sakrije iza ministra spoljnih poslova Turske
i da drži ponašanje prema Islamskoj zajednici iza zavese. Svi treba da se zapitamo
zašto ova vlast zove stranog ministra, koji je inače dobrodošao, da rešava unutrašnje
probleme.


 

Šta ste
rekli ministru spoljnih poslova Turske Davutogluu?

Moja poruka
je bila da je njegovo prisustvo dobrodošlo, ali želimo da nas dobro upozna pre nego
što zauzme bilo kakav stav.


 

Kakva je
trenutna komunikacija Islamske zajednice u Srbiji sa državnim organima, sa ministrima
i predsednikom Srbije?

Nažalost,
na niskom nivou. Naša komunikacija sa državom je na najnižem nivou nakon pada Miloševićevog
režima. Ono što nam se u protekle dve godine dešavalo je agresija prema Islamskoj
zajednici u kojoj su učestvovali državni organi. Nažalost, od strane države nema
signala da će ispraviti svoje greške. Vlast nije svesna kud ovo vodi i nije svesna
da treba hitno sanirati posledice. Svi pokazatelji govore da nema ozbiljnosti na
osnovu koje bi se država suočila sa svojim greškama.


 

Kako vi
lično komunicirate sa najvišim državnim činovnicima?

I proteklih
godina sam veoma malo komunicirao neposredno, a sada je ta komunikacija ispod svakog
nivoa.


 

Nedavno
ste bili u delegaciji reisluleme Mustafe ef. Cerića na Kosovu. Sa kim ste razgovarali
i o čemu. Reisululema Cerić je saopštio da ova poseta predstavlja novilist u bošnjačkoalbanskim
odnosima.

Mi smo posetili
Islamsku zajednicu Kosova. Reisululema Cerić je nedavno posetio Hrvatsku i Sandžak.
Ja sam imao čast biti u sastavu ove delegacije, a razgovarali smo sa predstavnicima
Islamske zajednice Kosova, ali i sa Bošnjacima na Kosovu. Cilj posete je unapreðenje
odnosa islamskih zajednica. To je važan dogaðaj za muslimane u Evropi. Postoje dva
evropska autohtona muslimanska naroda, to su Bošnjaci i Albanci, koja su najodgovornija
za stanje muslimana na Balkanu i u Evropi. Zato je veoma važno da njihovi meðusobni
odnosi budu na visokom stepenu. Posetili smo i Bošnjake u Prizrenu, Dragašu i Gori.


 

Kakav ste
utisak stekli, da li Bošnjaci imaju problema na Kosovu?

Da. Postoje
problemi, ali smo dobili uveravanja od Bošnjaka i od Islamske zajednice Kosova da
se sve čini da ti problemi budu otklonjeni. Bošnjaci na Kosovu treba da ostvare
pun nacionalni, kulturni i verski identitet.


 

Na kom
jeziku ste razgovarali sa predstavnicima Islamske zajednice Kosova?

Na svom, naravno.


 

Prošle
nedelje je najavljeno da je Islamska zajednica osnovala Politički savet glavnog
muftije. Koliko članova će imati taj organ? Čime će se baviti?
  Nije precizirano koliko će članova imati. To je
savetodavno telo koje će činiti ugledni politički stručnjaci i uopšte ljudi od iskustva.
Biće tu predstavnika iz Sandžaka, ali i iz cele Srbije i iz inostranstva. Ne moraju
svi članovi biti muslimani. Svrha saveta je da pruži doprinos u sagledavanju političkih
prilika kako bi mogli zauzeti stav po svim važnim pitanjima. Mi smatramo da je to
značajan iskorak. Najviši organi imaju pravo na političke stavove. Mi ne želimo
zauzimati površne stavove već imati tim koji će stručno razmatrati sva pitanja.


 

Zar to
nije nepotrebno uplitanje u politiku?

Svi koji govore
da se uplićemo u politiku jasno pokazuju da smo diskriminisani, jer se time potvrðuje
da prema nama vladaju dvostruki aršini. Velikodostojnici Srpske pravoslavne crkve,
od mitropolita Amfilohija do vladike Artemija, vrlo često izražavaju političke stavove.
Vladika Artemije je jedno vreme bio aktivan kao predsednik Srpskog nacionalnog veća
na Kosovu i to nikom nije smetalo. Kada je u pitanju Islamska zajednica, tu postoji
pojava da nas je dozvoljeno napadati neograničeno. Nema dileme da svi oni koji nam
osporavaju stav na političko mišljenje krše Ustav i Zakon o diskriminisanju. Svakom
je zagarantovano pravo na političko mišljenje. Sa druge strane, Islamska zajednica
ima jasan stav da je verskim službenicima zabranjeno strančarenje, zabranjena je
aktivnost u političkim strankama i mi ćemo u tome ostati dosledni.


 

Nazire
li se to kraj procesa poboljšanja prava muslimana u Srbiji?

Ne. Prvi uslov
je da država pokaže svest o problemu i da počne rešavati problem dijalogom. Napad
na Islamsku zajednicu i pokušaj otimanja Islamske zajednice od muslimana pokrenuo
je ljude i naše aktivnosti se ne završavaju na pitanju kako će se ukinuti paraverska
tvorevina osnovana od strane Sulejmana Ugljanina. Ovo postaje pokret za slobodu
koji ima za cilj da vrati slobodu i dostojanstvo muslimanima u Srbiji.


 

ENES HALILOVIÆ

NIN – 13.08.2009.