Hidžab je moje jasno životno opredjeljenje

Prevashodno mislim da je odluka svake muslimanke da se pokrije milost i uputa od strane njenog Gospodara. Iako je hidžab po šerijatskim propisima obavezujući za svaku punoljetnu i umno zdravu muslimanku, čijim praktikovanjem ona izvršava farz, on za svaku od nas predstavlja vid identifikacije i prepoznavanja u društvu u kome živimo. Hidžab je, ustvari, inicijator mnogih pozitivnih stavova i načina ponašanja koji priliči osobi odjevenoj po šerijatskim propisima, a pozitivne  refleksije će svakako osjetiti i društvo.

Glas islama: Kada si se pokrila i zašto? Je li to bila
tvoja odluka?

Misala: Pokrila sam se nakon završene osnovne škole,
neposredno pred upis u Medresu „Gazi Isa-beg“, ’96. godine. Moja odluka da se
počnem oblačiti u skladu sa propisima vjere islama podudarila se sa odlukom da
upišem Medresu. Budući da je Medresa škola vjerskog tipa, koja promoviše i
baštini život u skladu sa šerijatskim propisima, što svakako podrazumijeva i
šerijatski način oblačenja, moja odluka da upišem Medresu je ujedno značila i
to da se odjenem na propisan način, tako da su mi ta dva dogaðaja ili dvije
odluke veoma važne u životu, usko povezane. Odluka je svakako bila moja, moje
jasno opredjeljenje prema načinu života kojeg želim voditi. Meðutim, činjenica
je da je u tom periodu rane mladosti veoma važna uloga i uticaj porodice,  tako da sam naišla na veliku podršku,
prevashodno svojih roditelja, koji su i zaslužni dobrim dijelom za poticaj i
usmjeravanje ka islamskom načinu života, što je sigurno kod mene iniciralo
interesovanje i želju da i kasnije nastavim u tom duhu.

Glas islama: Šta tebi predstavlja hidžab?

Misala: Hidžab je sastavni dio mog života i slobodno mogu
reći sastavni dio mene. Putem hidžaba, osim što izvršavam jednu od naredbi mog
Stvoritelja u pogledu oblačenja, osjećam svojevrsnu sigurnost, ponos i taj
osjećaj u meni podstiče zadovoljstvo i zahvalu Allahu dž.š. što mi je omogućio
da budem od onih koje su taj segment svog života uskladile sa Njegovom uputom.
Odlika svih ibadeta, zapravo, jeste da imaju pored vanjske i unutrašnju
dimenziju, do koje vjernici dopru vremenom, odnosno kontinuitetom obavljanja
ibadeta. To je svojevrsno duhovno sazrijevanje gdje vremenom postajete sve
svjesniji važnosti, ljepote i mudrosti koje sadrži odreðeni ibadet. Tako sam i
ja protokom vremena uviðala  i dalje
otkrivam ljepotu, značaj i prednosti hidžaba.  

Glas islama: Koji su to obično razlozi kojim se
muslimanka povodi na putu svog pokrivanja?

Misala: Prevashodno mislim da je odluka svake muslimanke da
se pokrije milost i uputa od strane njenog Gospodara. Iako je hidžab po
šerijatskim propisima obavezujući za svaku punoljetnu i umno zdravu muslimanku,
čijim praktikovanjem ona izvršava farz, on za svaku od nas predstavlja vid
identifikacije i prepoznavanja u društvu u kome živimo. Hidžab je, ustvari,
inicijator mnogih pozitivnih stavova i načina ponašanja koji priliči osobi
odjevenoj po šerijatskim propisima, a pozitivne refleksije će svakako osjetiti i društvo.   

Glas islama: Kako komentarišete posljednje i preko više
medija prenesene i popularizovane izjave Aide Æorović, koja je izjavila da se
djevojke pokrivaju da bi prikrile svoju problematičnu narkomansku i nemoralnu
prošlost?

Misala: Izjave te vrste su zaista velika uvreda za svakog
muslimana i muslimanku, posebno su iritirajuće što dolaze od osobe koja nije
adekvatna, stručna niti pozvana da govori o razlozima i motivima izvršenja
jednog vjerskog čina. Ukoliko želimo da saznamo nečije impresije ili čak motive
za neki postupak logično je da upitamo sudionike toga, a ne da neko običnim
nagaðanjem i željom za minimiziranjem tog djela obznani svoje previše
„inteligentne“ zaključke. Uvjerena sam da su stavovi i uvrede Aide Æorović namjerno bile toliko niske i primitivne
jer je dotična osoba znala da muslimani neće ostati ravnodušni prema vrijeðanju
nečeg suviše vrijednog i čistog. Nakon što je uslijedio odgovor na njene
stavove, slijedi izigravanje žrtve i nama već dobro poznati scenarij, a stalni
učesnici su: mediji koji će to na samo njima svojstven i nadasve „profesionalan
i objektivan“ način prenijeti javnosti, a zatim beogradski dušebrižnici koji će
se zgranuti nad nečim takvim i zaprepastiti se kako se to uopšte može dogoditi
u „demokratskoj“ državi kakva je ova. Jedina inovacija u ovoj predstavi  je lik iz redova bošnjačkog naroda oličen u
nekom ko je iz „nevladinog“ sektora, nekom ko nije iz sfere politike, kao što
je do sada to bilo. Zapravo, namjera i nastojanje su isti, a to je pokušati
ugušiti nacionalnu, vjersku i kulturnu svijest Bošnjaka, a samo se marionete
smjenjuju.

Glas islama: Na nedavnim predavanjima za žene u Velikoj
sali Mešihata hidžab je prihvatilo na desetine žena i djevojaka. To je
poslužilo kao okidač za novu medijsku hajku, ovog puta usmjerenu na žene pod
hidžabom. Da li mislite da zaista postoje one koje se pokrivaju iz spomenutih
razloga, a ako postoje je li na nama da sudimo i pričamo o tome?

Misala: Pitanje prihvatanja hidžaba je suviše vrijedno i
čisto da bismo ga na taj način tretirali i uopšte govorili o tome kroz prizmu
ljudskih niskih strasti, jer smo to imali priliku već slušati. Zato mislim da
je suvišno da i ja govorim o nečijem motivu da se pokrije. Naše sestre koje su
se pokrile na proteklim tribinama pokazale su svoju duhovnu jačinu, hrabrost i
želju da to podijele sa ostalim muslimanima i muslimankama. Molim Allaha dž.š.
da ih nagradi najljepšom nagradom, kao i one koji su sve to organizovali.

Glas islama: Kako vidite muslimanku 21. vijeka? Gdje su
tu Sandžaklijke?

Misala: Mislim da je 21. stoljeće velika prilika i šansa da
se žena muslimanka još hrabrije i još aktivnije uključi u afirmaciju i
promovisanje dobrih i korisnih stvari za društvo u kome živi, a to će uspjeti
jedino ukoliko se adekvatno obrazuje, edukuje iz različitih oblasti. Koliko god
je žena s jedne strane emotivna i osjećajna, ona je u isto vrijeme toliko jaka,
izdržljiva i uporna, a to najbolje pokazuje kroz svoju ulogu u porodici.
Bošnjakinje Sandžaka su na dobrom putu kada je u pitanju njihov angažman.
Posebno je to vidljivo kod mlaðe populacije koja ima priliku da se kroz brojne
obrazovne institucije obrazuje, afirmiše i usavršava.  

Glas islama: „Merjem“ je do sada ustalilo nekoliko
aktivnosti vezanih za afirmaciju i edukaciju žena naših prostora. Šta planirate
u budućnosti?

Misala: Naši planovi svakako idu u smjeru još aktivnijeg i
inovativnijeg angažmana na polju organizovanja različitih sadržaja putem kojih
će se naše članice upoznavati, družiti i nadasve okoristiti. Ono što nam je
prioritet  sada jeste da one sadržaje
koje smo ustalile u Novom Pazaru i dobrim dijelom u Tutinu prenesemo i na druge
gradove Sandžaka.

Glas islama: Šta biste poručili čitateljkama „Glas
islama“?

Misala: Čitateljkama „Glasa islama“ bih poručila da prije
svega budu svjesne svoje uloge na ovom svijetu, da emanet koji nam je povjeren
od strane našeg Stvoritelja kroz razne angažmane ispune na najbolji mogući
način. Takoðe je potrebno da žena muslimanka bude ponosna, odvažna i vrijedna
respekta u svakom momentu svog života.

Žena, kao majka, kao neko ko podiže generacije, zašta je
potrebno mnogo znanja i mudrosti, nužno mora biti svestrano obrazovana. U tom
kontekstu, poručila bih, muslimankama uopšte, da rade na sebi i da se
educiraju.

Razgovarala: Sanela Karišik