Deklaracija vjeroučitelja islamske vjeronauke u BiH

Prvi kongres vjeroučitelja islamske vjeronauke u Bosni i Hercegovini
održan je 03. 12. 2011. godine u Sarajevu. Kongres je održan pod
pokroviteljstvom reisu-l-uleme Islamske zajednice u BiH dr. Mustafe
Cerića, a pored prisutstva oko 800 vjeroučitelja islamske vjeronauke iz
Bosne i Hercegovine, kongresu su su prisustvali i predsjednik Sabora IZ
Safet Softić, zatim akademik Ferid Muhić i bošnjački član Predsjedništva
BiH Bakir Izetbegović.

U
prilogu donosimo Deklaraciju vjeroučitelja Islamske zajednice u Bosni i
Hercegovini usvojenu na 1. Kongresu vjeroučitelja, koji je danas održan
u Sarajevu:

DEKLARACIJA VJEROUČITELJA

ISLAMSKE ZAJEDNICE U BOSNI I HERCEGOVINI

1. KONGRES VJEROUČITELJA ISLAMSKE VJERONAUKE

(Sarajevo, 08.muharrem, 1433/03.decembar, 2011)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{قال
الله تعالي: قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا
يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }

– Zar su jednaki oni koji znaju i oni koji ne znaju? (Kur'an, 39:9)

{قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنَّمَا بُعِثْتُ لِأتُمِّمَ مَكَارِمَ الاَخْلاَقِ}

– Stvarni smisao moje misije je usavršavanje moralnih vrijednosti! (Hadis)

Mi, vjeroučitelji Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, okupljeni na 1. Kongresu vjeroučitelja islamske vjeronauke u Sarajevu, zahvaljujemo Dragom Bogu, donosimo salavat i selam na
posljednjeg Allahovog poslanika, Muhammeda a.s., prihvatamo
odgojno-obrazovni program Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini i
poštujemo državni Ustav i državne zakone, te meðunarodne deklaracije o
slobodi vjere i pravu roditelja da svoju djecu odgajaju i obrazuju prema
slobodi vlastite savjesti.

Deklaracija koju donosimo na 1. Kongresu vjeroučitelja islamske vjeronauke je u skladu sa Planom i programom islamske vjeronaouke u školama. Ona
je potvrda naše predanosti moralnom odgoju i obrazovanju mladog
naraštaja u pravcu kulture dijaloga, mira i tolerancije u ovom vremenu
punom promjena i izazova. Ujedno, Deklaracija je naš odgovor na pokušaj
osporavanja i jednostranog ukidanja vjeronauke u školama.

Kao vjeroučitelji u Bosni i Hercegovini,
Srbiji – Sandžaku i Hrvatskoj, duboko smo zabrinuti zbog nasilja na
ulici, u školi, porodici i našem društvu, čiji su, nerijetko,
inicijatori i sudionici maloljetnici. Svjesni da nasilje može uzrokovati
zločin protiv čovječnosti, poput genocida i terorizma, mi ovom
Deklaracijom želimo naglasiti da su vrijednosti života, sloboda
vjerovanja i ljudsko dostojanstvo prirodna i neotuðiva prava svakog
čovjeka. Želimo ukazati na zajedničku moralno-etičku osnovu naše
zajednice i našeg društva, potpuno svjesni da naš pristup kao
vjeroučitelja islamske vjeronauke, koji se temelji na našem
razumijevanju Božanskog, na našoj svijesti i savjesti, te našoj
religiskoj tradiciji, može biti predmet rasprave, pa čak i odbacivanja
od strane onih koji imaju drugačiji svjetonazor. Meðutim, vjerujemo da
naša predanost ljudskim pravima treba da bude shvaćena kao naše
inzistiranje da puno razumijevanje ljudskog bića i ljudskog dostojanstva
mora biti utemeljeno u izvoru konačnog autoriteta.

Kao vjeroučitelji islamske vjeronauke u
Bosni i Hercegovini, Srbiji – Sandžaku i Hrvatskoj, mi vjerujemo da se
istinska ljudska sloboda izražava u predanom izboru istine i pravde,
koju osigurava Uzvišeni Bog, čime se osigurava i fundamentalno
dostojanstvo čovjeka. 

Želeći dati doprinos tom cilju, mi, vjeroučitelji islamske vjeronauke, usvajamo sljedeću Deklaraciju:

  • 1. Duhovna dimezija vjere
    (vjeronauke): Vjera kultivira ljudski duh kroz duhovnu praksu, koja ima
    za cilj ostvarivanje istinskog unutarnjeg mira vjernika i mira sa širom
    zajednicom. Vjera je snaga kojom se savlaðuje nesavladivo; vjera je nada
    i kad izgleda da nema osnove za nadu. Vjera je manifestacija ljepote
    ljudske duše i moralnih vrlina. 
  • 2. Etička dimenzija vjere: Vjera je
    izvor etičkih sistema koji upravljaju ljudskim životima i odreðuju
    ponašanje miliona ljudi. Misija vjeroučitelja je da na učenike prenose
    sistem etičkih vrijednosti koje promoviraju kulturu mira, suživota i
    tolerancije. Etičke vrijednosti kao što su istina, pravda, solidarnost
    sa slabim i nemoćnim osobama, briga za čistoću životne sredine i kultura
    nenasilja su u središtu vjeroučiteljske pažnje. Vjeroučitelj mora biti
    moralno-etički uzor svojim učenicima.  
  • 3. Društvena dimenzija vjere: Vjerska
    tradicija ima vertikalnu i horizontalnu strukturu, koja joj omogućava da
    ima utjecaj na privatni i javni život ljudi. U svakom gradu i svakom
    selu postoji mjesto za vjersko okupljanje: džamija, crkva, sinagoga ili
    neka druga bogomolja. Na različite načine ta mjesta su uvezana u domaću i
    meðunarodnu mrežu, koja ima snažan utjecaj na formiranje ljudske
    ličnosti. Zadatak vjeronauke u školama je da djecu na vrijeme i pravilno
    vjerski educira i ukaže im na opasnost od krivog tumačenja vjere i
    nasilnog ponašanja u ime vjere. Društvena dimenzija vjere daje velike
    mogućnosti za komunikaciju, koju treba usmjeriti u pravcu kulture mira i
    tolerancije, a ne u pravcu nasilja i netolerancije.  
  • 4. Kulturna dimenzija vjere: Vjera je
    čvrsto uvezana u kulturu i zato može značajno pridonijeti izgradnji
    tradicije i običaja, koji promoviraju mir i suživot umjesto nasilja i
    mržnje. Vjera je istovremeni tumač života u prošlosti, sadašnjosti i
    budućnosti. Posredno ili neposredno, vjerski govor formira identitet
    ljudi i odreðuje njihov odnos prema drugom i drugačijem. Vjeronauka ima
    moć da ustanovi pozitivne vrijednosti ljudskog života kao općeg dobra
    zajednice i društva.

Na temelju razumijevanja gore spomenutih dimenzija vjere, mi, vjeročitelji islamske vjeronauke, ovom Deklaracijom 1. Kongresa vjeroučitelja, obećavamo: 

  • 1. da ćemo promovirati znanje i moral
    kao dva temeljna načela za uspjeh na ovome i spas na drugome svijetu,
    kao glavnim vrijednostima Časnog Kur'ana, Sunneta Božijeg Poslanika i
    stoljetne tradicije bosanskohercegovačkih muslimana;  
  • 2. da ćemo štititi prava
    roditelja da svoju djecu odgajaju i obrazuju prema slobodi vlastite
    savjesti, a na temelju zakona o slobodi vjere, te relevantnih
    meðunarodnih deklaracija o pravima djeteta i obavezama roditelja da
    djeci osiguraju zdrav razvoj;  
  • 3. da ćemo kroz vjeroučiteljski rad naglašavati ono što podstiče meðuljudsko poštivanje i prihvatanje; 
  • 4. da ćemo jasno i otvoreno govoriti,
    i, ako bude trebalo, ustati protiv netrpeljivosti i diskriminacije. Mi
    ćemo uraditi sve što je u našoj moći da spriječimo govor mržnje ili
    druge oblike kažnjive mržnje, bilo da se radi o islamofobiji,
    antisemitizmu, napadima na kršćane ili sljedbenike bilo koje vjere ili
    ideologije. Mi prihvatamo odgovornost da poduzmemo akciju, naročito ako
    su postupci netrpeljivosti i diskriminacije vjerom motivirani; 
  • 5. da ćemo se zalagati za pravo da sve
    vjere budu vidljive u javnom životu. U tolerantnom društvu ljudi imaju
    pravo na promociju svoje vjere, te da svoju vjeru javno očituju, bez
    stida i straha. To podrazumijeva javno pokazivanje vjerskih simbola,
    oblačenje vjerske odjeće i nošenje simbola vjerskih uvjerenja. Mi
    vjerujemo da je manifestacija vjerskih simbola i oblačenja u javnom
    životu bogatstvo jednoga društva i dobar znak uvažavanja drugog i
    drugačijeg;  
  • 6. da ćemo biti lijep primjer u vjeri i
    moralu svojim učenicima, poučavajući ih da sve eventualne nesporazume
    rješavaju na miran način, kroz dijalog i meðusobno poštivanje. Trudit
    ćemo se da kod učenika razvijamo duhovnost, koja život olakšava, a ne
    otežava, koja duši donosi radost, a ne žalost; 
  • 7. da ćemo se truditi da vrijednosti
    istine, pravde, mira i pomirenja u društvu budu poznate i promovirane u
    svim školama i institucijama, gdje ima vjeronauka ili se obučavaju djeca
    kako bi se osiguralo da se mladi naraštaji odgajaju i obrazuju u duhu
    mira i tolerancije i kako bi se osposobili za izazove pluralnih
    društava, gdje ljudi i narodi različitih vjera i kultura žive zajedno u
    miru i suživotu;  
  • 8. da ćemo raditi na promociji kulture
    mira i pomirenja u Bosni i Hercegovini, Srbiji -Sandžaku, Hrvatskoj,
    Balkanu, Evropi i svijetu, na načelima i normama koje stoje u Univerzalnoj deklaraciji o ljudskim pravima (član 18.); Deklaraciji UN-a o eliminaciji svih oblika netolerancije na osnovu religije ili uvjerenja (član 1.); Evropskoj konvenciji o ljudskim pravima (član 9.); i Zakonu o slobodi vjere i pravnom položaju crkava i vjerskih zajednica u Bosni i Hercegovini.

Na Kongresu su usvojene i sljedeća tri zaključka:

  • 1. Dajemo punu podršku autentičnim vjeroučiteljima, predstavnicima Islamske zajednice u Srbiji, odnosno Sandžaku.
  • 2. Osuðujemo svako miješanje politike u odabir vjeroučitelja u Republici Srbiji.
  • 3. Poručujemo kolegama u Republici Srbiji da nisu sami i da uvijek mogu računati na našu pomoć i podršku.