HomeMediji / AgencijeSvijet islamaBošnjaci u Atlanti 18. Oktobra 2010. Svijet islama 1072 Nakon dugog planiranja napokon 9. oktobra 2010. godine posjetila sam još jedan bh. džemat, Džemat Atlante. Grad Atlanta je glavni grad američke države Georgia, koja graniči sa Alabamom, Floridom, Sjevernom i Južnom Carolinom i Tenesijem, i nalazi se na jugoistoku Sjedinjenih Američkih Država. Atlanta trenutno broji preko 5,4 miliona stanovnika. U Atlanti se nalaze glavna sjedišta velikih giganata kao što su: The Coca-Cola, Georgia-Pacific, AT&T Mobility, the Cable News Network, Delta Air Lines. Prema procjenama, u Atlanti trenutno živi oko 10.000 Bošnjaka. Od toga su 800 bošnjačkih porodica aktivni članovi džemata Atlante. Inače, Džemat Atlante je osnovan 1997. godine, a registrovan pod imenom “Zajednica Bošnjaka Georgije“ (COMMUNITY OF BOSNIAKS GEORGIA). Imam ovog džemata je Ismet ef. Zejnelović, koji obavlja ovu funkciju od augusta 1998. godine. Vjeronauka se održava vikendom, a vjersku pouku pohaða nešto oko dvjesto učenika. Pored Ismeta ef. Zejnelovića, još je nekoliko vjeroučitelja aktivno uključeno u održavanju vjeronauke. Iako džamija već ima odreðene učionice namijenjene za vjeronauku, koje su divno opremljene, zbog velikog broja polaznika vjeronauke, i prostor inače namijenjen za klanjanje adaptira se u privremene učionice. S obzirom da je Atlanta veliki grad, većina roditelja mora voziti i do dva sahata djecu na vjeronauku. Duge vožnje i gusti saobraćaj ipak ne sprečava uporne roditelja da redovno dovode svoju djecu na vjeronauku. Pored vjeronauke, vrijedno je spomenuti da ovaj džemat ima svoj hor “Hor Bilal”, koji je već nastupao u više bošnjačkih džemata širom Amerike i Kanade. Pored hora “Hor Bilal”, džematlije Atlante se ponose i svojom folklornom grupom koja svakog bajramskog sijela iznova oduševljava džematlije Atlante svojim elegantnim izvoðenjem i koreografijom. Moje druženje sa džematlijkama Atlante je počelo predavanjem. Glavne teme mog predavanja bile su: Namaz i učenje Kur’ana. Nakon završenog predavanja uslijedila su pitanja. Evo nekoliko pitanja što su uvažene džematlijke bošnjačkog džemata u Altlanti postavile, te i čitaocima Bošnjaci.Net činimo dostupnim, nebili se svi skupa okoristili: Da li je abdest/namaz ispravan ako osoba ima lak na noktima? Da bi abdest bio ispravan, lak se mora ukloniti s nokata prije uzimanja abdesta. Nema smetnje za namaz ako osoba ponovno stavi nakon uzimanja abdesta, ali se mora ponovno ukloniti prije uzimanja narednog abdesta. Da li je namaz ispravan ako se osoba ne može 100 % koncentrisati na namaz u toku cijelog namaza? Slabo se ko može 100% koncentrisati u svakom namazu. Obaveza nam je klanjati i nastojati da imamo. Koncentraciju u namazu (khušu) jer je to integralni dio namaza. Namaz bez khušua je kao tijelo bez duše.Kad je u pitanju namaz ili neki drugi ibadet, loše misli konstantno dolaze od šejtana, koji pokušava da umanji vrijednost našeg namaza/ibadeta. Ako nas šejtan nije uspio nagovoriti da izostavimo taj namaz on će nastojati svim svojim metodama, vesvesama da nam umanji nagradu za taj namaz i da izgubimo koncentracija u namazu (khušu). Nemogućnost koncentracije tokom cijelog namaza je bio problem prisutan i kod privih ashaba. Tako da se jedan od ashaba r.a se potužio Allahovom Poslaniku savs na šejtanove vesvese u toku namaza, rekavši: „Šejtan se upetljava izmeðu mene i mog namaza, i mog učenja, i pokušava me zbuniti.“ Na to Allahov Poslanik s.a.v.s rece: “To je šejtan po imenu Khanzab. Ako ti ponovo doðe, zatraži utočište kod Allaha dž.š od njega, i suho pljuni na svoju lijevu stranu tri puta. Dotični ashab je slijedio instrukcije Božijeg Poslanika I tako je Allah dž.š odstranio šejtana od njega. (Hadis prenosi Muslim 2203). Ima različitih metoda koje možemo primijeniti za bolju koncentraciju u namazu a jedan poznati egipatski daija, Shejh Omer Abdulkafi, predlaže da se prije namaza izvrše pripreme, zagrijavanje, kao što sportisti čine prije takmičenja. To zagrijavanje može biti u vidu učenja jedne-dvije stranice iz Kur'ana ili jednostavno sjedanje na mjestu gdje ćemo klanjati i razmišljanje o namazu. On navodi i primjer jednog veoma pobožnog čovjeka kojeg su pitali kako to da je toliko koncentrisan na svom namaz a on im je na to odgovorio: ‘Kad stupam na namaz, zamislim Kjabu ispred sebe, Sirat-Čupriju pod svojim nogama, Džennet sa desne, Džehennem sa lijeve strane, a Meleka smrti za svojim vratom i zamislim da mi je to posljednji namaz i tako klanjam.“ Kolika je važnost namaza najbolje nam ilustruje primjer našeg Miljenika i njegovo ophoðenje prema namazu u samrtnoj bolesti , uoči samog preseljenja Allahovog Poslanika, s.a.v.s., na ahiret. Te posljednje dunjalučke momente našeg Resula s.a.v.s., opisuje nam Salim ibn ‘Ubejd, r.a., koji pripovijeda: ”Allahov Poslanik, s.a.v.s., utonuo je u nesvijest, a nakon što se osvijestio i došao sebi, reče: ‘Je li nastupilo namasko vrijeme?’ ‘Jeste’, odgovoriše mu.'Naredite Bilalu da ezani, a Ebu Bekru da predvodi džemat.’ Potom je ponovo utonuo u nesvijest, a kada se osvijestio upita: ‘Je li nastupilo namasko vrijeme?’ ‘Jeste’, rekoše mu. ‘Naredite Bilalu da ezani, a a Ebu Bekru da predvodi džemat.’ Da li će biti primljeno učenje Kur’ana osobi koja uz najbolju volju i trud nema ispravan izgovor harfova? Allah dž.š nas ne obavezuje preko naših mogućnosti . Oni koji se trude učiti u Kuranu pa im ne ide baš od ruke imaće duplo veću nagradu u odnosu na one koji uče Ku'ran bez velikog truda i napora. Da li će Kur’an biti naš drug u kaburu? Kuran će se zauzimati za onoga ko ga bude učio. Kad je namasko vrijeme namaza? Da li je to samo kad čujemo ezan i odmah moramo klanjati namaz? Odgovor: Namazi imaju svoje početno i završno vrijeme u kojem se trebaju klanjati i to najbolje ilustruje hadis kojeg prenosi Džabir b. Abdullah i kaže da je Džibril, a.s., došao i Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, poučio namaskim vremenima, rekavši mu: “Ustani i klanjaj ga!“, pa je klanjao podne kada je sunce prešlo malo preko polovine neba. Zatim mu je došao kada je nastupila ikindija i rekao: “Ustani i klanjaj!“, pa je klanjao ikindiju kada je sjena predmeta postala onolika koliki su predmeti. Zatim mu je došao kada je nastupio akšam i rekao: “Ustani i klanjaj!“, pa je klanjao akšam kada je sunce već zašlo. Zatim mu je došao kada je nastupila jacija i rekao: “Ustani i klanjaj!“, pa je klanjao jaciju kada je nestalo tragova crvenila na nebu. Zatim mu je došao kada je nastupilo sabahsko vrijeme i rekao: “Ustani i klanjaj!“, pa je klanjao sabah u sami osvit zore. Zatim mu je sutradan ponovo došao u podne i rekao: “Ustani i klanjaj!“, pa je klanjao podne kada je sjenka predmeta postala onolika koliki su i predmeti. Zatim mu je došao u vrijeme Ikindije te rekao: “Ustani i klanjaj!“, pa je klanjao ikindiju kada je sjena predmeta postala duplo veća od njih samih. Zatim mu je došao kada je nastupio akšam – u isto vrijeme kao i prethodni dan, zatim u jacijsko vrijeme kada je prošla polovina noći, ili je rekao trećina noći, pa je tada klanjao jaciju. Zatim mu je došao kada se dobro razvidilo i rekao: “Ustani i klanjaj!“, pa je klanjao sabah, a zatim je rekao: “Izmeðu ove dvije granice je vrijeme svakog namaza.” (Nesai, Ahmed, Tirmizi) Da je dozvoljena upotreba kontraceptivnih sredstava u braku ili bilo koji drugi metod zaštite od trudnoće? Kontraceptivna sredstva i metode je dozvoljeno koristiti ako medicinski nisu štetne i uz opštu saglasnost oba supružnika. Hor "Bilal" je jedan od najboljih na području Sjeverne Amerike Da li haram ženama nositi hlače – (ako su šire i imamo tuniku preko njih)? Ne samo da je ženama dozvoljeno nego je i pohvaljeno da nose hlače ili nešto poput hlača ali ispod haljine i duge tunike tako da se žena u slučaju pada ne bi otkrila kao i zbog drugih praktičnih razloga. Uske hlače bez haljine ili tunike je ženama zabranjeno nositi. Da li je haram učiti tevhide i mevlude? Mavlud je život Muhammeda a.s. sročen u stihove koji se uobičajio učiti na dan Njegova Roðenja u Bosni kao i u većini drugih Islamskih zemalja. Kao takav adet može se poštovati u vidu neke priredbe upriličene za taj dan. Pogrešno je učiti mevlude mrtvima za dušu. Što se tiče tevhida to je učenje sure Jasin uz malo zikra sa dovom na kraju za dušu nekog umrlog muslimana. Dozvoljeno je učiti Kuran, zikra i upućivati dove za dušu umrlog muslimana prema mišljenju većine uleme. Moram napomenuti da ima jedan dio učenjaka koji su u manjini, koji smatraju da umrli nema koristi od našeg učenja Kurana i Zikra. Oko upućivanja dove za umrle se ulema ne razilazi. Sva ulema se jednoglasno slaže da je dova za umrlog propisana. Da li je dozvoljeno uzimati donacije od osoba koje ne dolaze u džamiju? Dozvoljeno je uzimati: donacije, sadake, pomoć, kao i zekata od muslimana koji ne praktikuju obavljanje namaza i uputiti dovu Allahu dz.s. Da ih zbog te sadake čuva i uputi pravome putu. Kako reagovati u situaciji gdje su žene aktivne u džematima i sve rade bez ikakve novčane nadoknade: kao naprimjer: čiste džamiju, vode razne sekcije, uče djecu, organizuju druženja za žene, omladinu itd. a druge žene ih ogovaraju i govore im da “one to ne bi radile da nemaju koristi od toga”? Nemojte dozvoliti poganim jezicima da vas odbijaju od džemata i džamije i da vas odbijaju od hajrata i dobrih djela. Sve volonterke na Allahovom putu Allah dz.s. će obilno nagraditi. Aiša Purak, Bošnjaci.net