Reisu-l-ulema na obilježavanju jubileja Univerziteta u Oslu

ImageU okviru trodnevnog obilježavanja jubilarne 200. obljetnice Osloškog univerziteta, jučer su reisu-l-ulema dr. Mustafa Cerić i dr. Olav Fykse Tveit, generalni sekretar Svjetskog vijeća crkava, održali uvodna predavanja u glavnoj auli Gamle Festsal Osloškog univerziteta o temi: Religija – izvor konflikta ili put do pomirenja, u prisustvu velikog broja akademskih i kulturnih ličnosti Norveške i Europe.

Nakon izlaganja dvojice visokih predstavnika islama i kršćanstva u
Europi, otvorio se zanimljiv meðuvjerski dijalog u kojem su
reisu-l-ulema Cerć i generalni sekretar Tveit naglasili važnost
kršćansko-muslimanskog razumijevanja za mir i stabilnost u Europi.
“Jedno je izvjesno” – kazao je reisu-l-ulema Cerić – “islam i kršćanstvo
su prisutni u Europi i zato niko nikoga ne može ignorirati, već mora
shvatiti da suživot u vjerskoj i kulturnoj različitosti nema
alternativu.”

Generalni sekretar Tveit je podsjetio na napore koje ulaže Svjetsko
vijeće crkava sa sjedištem u Ženevi u promoviranju meðuvjerskog
dijaloga, naglašavajući poznatu izjavu Hansa Kunga, koji je rekao: “Nema
mira meðu narodima, bez mira meðu religijama; a neće biti mira meðu
religijama, bez dijaloga meðu religijama”.

Susret vjerskih lidera i akademika koji je organiziran u povodu
obilježavanja dva stoljeća osnivanja Teološkog fakulteta kao jezgra
budućeg Univerziteta u Oslu predstavio je prof. dr. Trigere Viler
(Trygere Wyller),  koji je izrazio zahvalnost i zadovoljstvo što se
ovako značajan jubilej najznačajnije obrazovne ustanove u Norveškoj
obilježava, kako je kazao, “prisustvom ličnosti od najviše meðunarodne
stručnosti”, posebice naglasivši zahvalnost zbog prisustva bosanskog
reisu-l-uleme. Svečanosti u Oslu su pored članova Osloškog univerziteta
prisustvovali predstavnici Vlade Norveške, te Norveške crkve koje je
predvodio osloški biskup Ole Kvarme.

Osnovan 1811. godine Osloški univerzitet je jedan od najstarijih i
najvećih univerziteta u Norveškoj, koji od 1939. god. radi po modelu
Berlinskog univerziteta sa osam fakulteta od kojih su teološki, pravni i
medicinski temeljni. Trenutno Osloški univerzitet ima 27.700 studenata
od koji su 180 bošnjačkih, na koje naša zemlja može biti ponosna, jer se
ističu u svom naučno-istraživačkom radu. Osloški univerzitet je prošle,
2010. god., rangiran kao najbolji univerzitet u Norveškoj, na listi je
24 najbolja univerziteta u Europi te 75. je na top listi 100 najboljih
univerziteta u svijetu. Takoðer, Osloški univerzitet je bio domaćin
petorici dobitnika Nobelove nagrade.

Navedeni podaci o Osloškom univerzitetu najbolje govore koliko je
bilo važno prisustvovati jubilarnoj 200. obljetnici i tim povodom
govoriti akademicima i kulturnim radnicima Norveške i Europe. Zbog toga  donosimo važne dijelove iz jučerašnjeg govora reisu-l-uleme Cerića u
Oslu:

Uvaženi akademici poštovani profesori i studenti,

Dragi prijatelji,

Čini mi zadovoljstvo što mogu pozdraviti prodekana Osloškog
univerziteta dr. Ingu Bostad, drago mi je što se ponovo susrećem sa
poštovanim dr. Olav Tvietom, generalnim sekretarom Svjetskog vijeća
crkava, želim posebno pozdraviti osloškog biskupa Ole Kvarme, koji je
prošle sedmice u Minhenu vrlo dobro govorio o potrebi
muslimansko-kršćanskog razumijevanja, sa posebnim zadovoljstvom želim
primijetiti prisustvo bosanske ambasadorice Elme Kovačević, poštovani
dekane
Trigere Vilere,

Hvala Vam što ste me pozvali na jubilej 200-godišnjice
Osloškog univerziteta i Teološkog fakulteta i ukazali mi čast da govorim
u ovoj iznimno značajnoj prilici za Norvešku. Dvije stotine godina
historije obrazovanja jedne nacije zaslužuje visoko poštovanje. Ovo
hvale vrijedno naslijeðe Osloškog univerziteta je zajedničko pamćenje
evropskog identiteta utemeljenog na racionalizmu, produktivnom radu i
nacionalnom ponosu.

Molim Vas, primite moje iskrene čestitke, svi vi u Norveškoj sa
željom da doživite još mnogo jubileja u budućnosti u miru i napretku!

Upravo mi ovaj povod jubileja 200-godišnjice institucije visokog
obrazovanja u Oslu daje priliku da sa vama podijelim značajan bosanski
doprinos historiji odgojno-obrazovnog razvoja u Evropi. Riječ je o Gazi
Husrev-begovoj medresi u Sarajevu koja je osnovana 1537. godine po
Miladu. Kao što je očito ova škola je jedna od najstarijih evropskih
obrazovnih institucija sa izvanrednim iskustvom od 474 godine. U svojoj
vakufnami osnivač Gazi Husrev-beg skicirao je viziju Medrese u riječima
koje služe kao trajna inspiracija generacijama bosanskih učenjaka i
akademika, a to je  da se u Medresi  uči “sve što zahtjeva mjesto i
vrijeme”.

Stoga je naša namjera da ovu ideju uzmemo kao temelj za budući
Univerzitet Gazi Husrev-beg u Sarajevu koji može pomoći Evropi u njenom
nastojanju da osigura čvrsto tlo za muslimansko-evropsku integraciju.

Naravno, naslijeðe dugo 200 godina Osloškog univerziteta  treba
biti predmet pažnje budućeg Univerziteta Gazi Husrev-beg u Sarajevu kao
stvar našeg zajedničkog pamćenja i evropskog identiteta koji su
zasnovani na činjenici da za razliku od biljke i životinje, čovjek ne
posjeduje automatski kod za opstanak. Da bi opstao na ovome svijetu
čovjek mora sticati znanje, mora proći kroz proces učenja, mora proći
kroz proces razmišljanja i mora aktivirati sposobnost svog razuma.
Otuda, mi u našoj islamskoj tradiciji imamo hadis koji kaže da je “Bog
prvo stvorio razum” kao i da je “Razum  Božija mjera ili skala na
Zemlji”, kao što je kazao veliki muslimanski filozof i mistik Imam
Muhammed el-Gazali.

Da, vi ste u pravu, ako pitate: Ali gdje je taj razum i gdje je
mjera razuma u religiji? Je li religija kompatibilna sa razumom? Postoji
li mjesto susretanja religije i razuma? Treba li čovjeku religija ako
mu je razum glavno sredstvo za opstanak? Da li je religija izvor
konflikta ili sredstvo za pomirenje?

Nemam pretenziju da vam dam zadovoljavajuće odgovore na
postavljena pitanja koja ovih dana često čujemo, ali ću pokušati da vas
ponukam na razmišljanje o značenju “vjere”, “religije” i “morala” kao
tri slična, ali u nekim aspektima sasvim različita koncepta koje je
potrebno pravilno razumjeti, a koja posebice potrebuju odgovore u
savremenom kontekstu. Stoga, odmah da kažem, “vjera” je Božiji dar
osobnog uvjerenja; “religija” je teologija koja se bavi izučavanjem
odnosa Boga i svijeta, posebice analizirajući porijeklo i učenja
organizirane vjerske zajednice, a “moral” je čovjekovo unutarnje
razumijevanje razlike izmeðu dobra i zla, ispravnog i pogrešnog, istine i
laži.

Pitanje je kako se religijski identitet može spasiti od
zloupotrebe, te umjesto toga koristiti u motiviranju ljudi da se bore za
mir, pravdu i toleranciju u svakodnevnom životu. Danas niko ne živi u
izoliranom, samo svom svijetu. Vidimo da za relativno kratak period,
telefon, radio, televizija, filmovi, te, u skorije vrijeme, kompjuteri i
internet drastično mijenjaju naše percepcije vremena, prostora i nas
samih. Meðutim, ova sredstva moderne tehnologije koja spajaju ljude i
približavaju ih jedne drugima u fizičkom smislu ne polučuju rezultate u
približavanju ljudi u smislu njihovih korektnih ljudskih odnosa. Od
Sjeverne Irske do Bliskog Istoka vidimo da su stoljeća krvavih etničkih
sukoba i nisu na vidiku mirna rješenja. Genocidni i tragični dogaðaji u
Srebrenici 1995., u New Yorku i Washingtonu 2001., u Madridu 2004., u
Londonu 2005.,  te u  Oslu 2011., su kulminacija ljudskog ludila.
Zaista, stvarno pitanje o kojem se ovdje radi je moral. Stoga smatram
važnim ovdje navesti misli rusko-američke književnice i filozofa
Ayn Rand koja je
kazala da je “Čovjek jedino živo biće koje ima moć da djeluje na
vlastitom uništenju – i da je to način na koji je on djelovao većim
dijelom svoje historije.”

Kur’an nas uči da je Božija volja da u svijetu vlada raznolikost,
a ne nasilna ujednačenost. Stoga moramo svi učiti kako da jedni drugima
budemo brat i prijatelj, a ne protivnik i neprijatelj kako bi se
spasili od samouništenja –
kazao je izmeðu ostalog u svom govoru reisu-l-ulema Cerić  na Univerzitetu u Oslu.

Reisu-l-ulema posjetio Utoju i odao počast žrtvama terorističkog čina

U pratnji glavnog imama Islamske zajednice Bošnjaka u Norveškoj
Senaid-ef. Kobilice, predsjednika IZB gosp. Ðevada Mešana, te imama
Edin-ef. Mezita i dr. Faruk-ef. Terzića, reisu-l-ulema dr. Mustafa Cerić
je u poslijepodnevnim satima posjetio komemoracijsko mjesto, obalu i
trajektno pristanište koje vodi za ostrvo Utoju, mjesto stravičnog
terorističkog čina počinjenog 22. jula, 2011. godine. Delegacija
Islamske zajednice je na komemoracijskom mjestu proučila Fatihu žrtvama
terorizma meðu kojima je bilo i muslimana, te položila cvijeće i odala
počast. Posjeta reisu-l-uleme dr. Cerića mjestu zločina u Utoji prva je
posjeta jednog muslimanskog vjerskog autoriteta.

Izvor: Rijaset.ba