Ramazan kao škola strpljenja

Post je test strpljenja. Postač dok posti ne pruža ruku za hranom koja je ispred njega, ne govori loše, ne gleda lošim očima. Tokom svog posta strpljivo podnosi glad, žeđ i sve vrste izazova koje mu mogu smanjiti vrijednost posta.

Mjesec Ramazan najbolji je od svih mjeseci u godini. Svaki musliman sa velikom željom i radošću treba dočekati blagoslovljeni mjesec Ramazan i nastojati da ga provede u svemu što ga približava dragom Allahu. Ramazanski post podstiče vjerničku dušu na svako dobro. Ramazan dolazi svake godine kao prilika vjernicima da povećaju svoja dobra djela.

Ramazanski post je škola u kojoj se vjernici odgajaju u svakom smislu i u svakoj sferi svoje ličnosti. Post je posebna škola za popravljanje našeg duhovnog stanja, jer istinska promjena i preporod počinju iznutra. Ramazan je škola koja nas uči veličanstvenim lekcijama i korisnim poukama.

Ramazanski post jedna je od pet temeljnih islamskih dužnosti na kojima se gradi vjera islam, kao što na to upućuju mnoge predaje od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Evo jedne od tih predaja. Abdullah ibn Omer, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Islam je izgrađen na pet temelja: svjedočenju da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov poslanik, uspostavljanju namaza, davanju zekata, obavljanju hadža i postu Ramazana.“ (Buhari, br. 8 )

Jedna od najvećih blagodati koje nam mjesec Ramazan daruje i čemu uči svakog postača zasigurno je sabur. Mjesec Ramazan nazvan je mjesecom strpljenja. Tokom posta čovjek sputava svoje strasti i prohtjeve, što iziskuje strpljenje, a čime se čini pokornost Allahu i djelo koje nas Njemu približava, čime se postiže Allahova nagrada. Strpljivost je početak svakog dobra, a ujedno je i osobina koja daje čovjeku snagu da nadvlada svoje strasti i da ne čini ružna djela. Sve nam ovo govori o velikoj važnosti sabura i potrebi za njime u životu ljudi.

Strpljenje je posebna osobina vjernika koja se najviše spominje u Kur'anu, čime se ukazuje na vrijednost sabura i na činjenicu da se mnoge druge osobine u životu vjernika upravo postižu strpljenjem. Primjera radi: čednost se postiže strpljenjem na prohtjevima i strastima, strpljenjem na gledanje u zabranjeno; skromnost i zadovoljstvo postiže se strpljenjem u datoj opskrbi; praštanje se postiže strpljenjem na neuzvraćanju; blagost se postiže strpljenjem u trenucima srdžbe i takav je slučaj sa svim ostalim pohvalnim osobinama. (Hajrudin Tahir Ahmetović, Djela srca, Novi Pazar, 2019, str. 157)

Značenje strpljenja (sabura)

Es-sabr u arapskom jeziku ima značenje: zatvaranje, suzdržavanje i zarobljavanje duše od slabosti, jezik od pritužbi i žalbi, organa od zabranjenih radnji i pokreta. Uzvišeni Allah kaže: „Budi strpljiv s onima koji se Gospodaru svome mole…“ (El-Kehf, 28)

Što se tiče terminološkog značenja sabura, islamski učenjaci navode različite definicije.

Neko je upitao Džunejda o značenju strpljivosti, pa je rekao: „Strpljivost je dočekivanje bola i iskušenja bez ljutnje i srždbe.“ (Ibn Kajjim, Knjiga uputa za strpljive i zahvalne, Sarajevo, 2005, str. 23)

A Zunun el-Misri je rekao: „Strpljivost znači udaljavati se od prijestupa, biti smiren u srdžbi i prikazivati se bogatim u stanju siromaštva, te ne jadati se ljudima.“ (Ibn Kajjim, Knjiga uputa za strpljive i zahvalne, Sarajevo, 2005, str. 23)

Havvas je rekao: „Strplivost podrazumijeva postojanost na odredbama Kur'ana i Sunneta.“ (Ibn Kajjim, Knjiga uputa za strpljive i zahvalne, Sarajevo, 2005, str. 24)

Sabur ili strpljivost označava uzvišena svojstva duše koja čovjeka sprječavaju da čini ono što nije lijepo i umjesno. (Ibn Kajjim, Knjiga uputa za strpljive i zahvalne, Sarajevo, 2005, str. 23) Dakle, sabur je raditi ono što je Allah naredio, ostavljati ono što je Allah zabranio i prihvatiti ono što je Allah odredio od sudbine, sve to s ciljem postizanja Allahovog zadovoljstva.

Vrste strpljivosti (sabura)

U islamskoj literaturi, s obzirom na oblast djelovanja, sabur se uglavnom dijeli na tri vrste:

Strpljivost u izvršavanju obaveza i pokornosti Allahu,
Strpljivost u ostavljanju zabranjenih stvari i nepokornosti Allahu,
Strpljivost u podnošenju Allahovih odredbi.

Čovjekov cjelokupni život, zapravo, prolazi kroz ove tri situacije. Treba raditi ono što mu je naređeno, treba ostaviti ono što mu je zabranjeno i treba da bude strpljiv na Božjoj odredbi.

Ulema je kazala da svaki čovjek mora imati stvari koje izvršava, stvari koje ne smije činiti i sudbinu koju mora trpjeti. Zapravo, vjera islam se temelji na ova tri pravila: izvršavanje naredbi, poštovanje zabrana i strpljivost u onome što je čovjeku suđeno.

Lukman, alejhis-selam, o ovim temeljima savjetuje svoga sina na sljedeći način: „O sinko moj, obavljaj molitvu i traži da se čine dobra djela, a odvraćaj od hrđavih i strpljivo podnosi ono što te zadesi – dužnost je tako postupiti.“ (Lukman, 17)

Mjesec Ramazan naziva se mjesecom sabura – strpljivosti jer se u njemu vjernici sustežu od jela, pića i intimnog odnosa. Isto tako, mjesec Ramazan nazvan je mjesecom sabura jer on u sebi objedinjuje sve tri vrste sabura.

Kur'an i Sunnet o strpljenju i njegovoj vrijednosti

Kao što smo i ranije kazali, Uzvišeni Allah je u Kur'anu strpljenje spomenuo na oko devedeset mjesta. Strpljivost je početak svakog dobra i osobina koja daje čovjeku snagu da nadvlada svoje strasti i da ne čini ružna djela. Uzvišeni Allah kaže: „O vjernici, budite strpljivi i izdržljivi, na granicama bdijte i Allaha se bojte, da biste postigli ono što želite!“ (Ali Imran, 200)

Na drugom mjestu, Uzvišeni Allah obavijestio nas je da strpljivost, također, donosi sveobuhvatnu nagradu i veliki sevap, kao što je spomenuto u Kur’anu: „Doista, samo će strpljivi bez računa biti nagrađeni.“ (Ez-Zumer, 10)

Mnogo je hadisa koji govore o vrijednosti strpljenja. Ovdje ćemo navesti samo jedan hadis kao primjer strpljivosti, koji nam daje dovoljno svijetla na pažnju islama kada je u pitanju post i strpljivost u Ramazanu.

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Post je štit. Onaj koji posti neka se kloni bestidnog govora i ružnog postupanja. Ako se neko bude svađao s njim ili ga bude vrijeđao neka kaže: ”Zaista, ja postim” dva puta. Tako mi Onoga Koji upravlja mojim životom, zadah iz usta postača draži je Allahu od mirisa miska. ”On ostavlja svoju hranu, piće i udovoljavanje strastima zbog Mene. Post Meni pripada i Ja ću za njega nagraditi. A za svako dobro djelo slijedi deseterostruka nagrada.”“ (Buhari, br. 1894)

U ovom hadisu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poredi post sa štitom. Kao što štit štiti vojnike od strijela i mačeva neprijatelja u borbi, tako i post štiti postača. Štaviše, post ne samo da štiti od vanjskih napada, već postača štitit i od samog sebe, tjelesnih prohtjeva, šaputanja šejtana i od svega onoga što bi ga moglo pokvariti i tako njegove sevape umanjiti.

Osoba koja posti sa ovakvim osjećanjem bit će zaštićena od grijeha i zla na ovome svijetu i od džehennemske vatre na budućem svijetu. Postač će prvenstveno ovaj štit koristiti protiv pogrešnih stavova i ponašanja koja mogu proizaći iz njegovih vlastitih ruku i jezika. Stoga se ni prema kome neće grubo ponašati.

Ako ga neko drugi na bilo koji način napadne, postač treba koristiti štit posta protiv njega. Jer, iako je teško, ovo je način da se savlada ljutnja i odgovori na nepravdu ljubaznošću. Postač uvijek treba imati osmijeh na licu, čak i dok je gladan. Slomiti nečije srce je neprikladno za vjernika, a posebno za muslimana koji posti.

Post je također vrlo važan u smislu sticanja moralnih vrlina kod postača, jer post uči strpljenju, pobožnosti i zahvalnosti. Dok se osoba suzdržava od vlastitih želja iz straha od prekida posta, ona se također trudi pokazati dobre osobine kako bi u pravom smislu ispunio post.

Sa postom razvija se sposobnost kontrole svojih strasti. Tokom ovog mjeseca strpljenje obuhvata cijelo biće vjernika. Duhovna hrana zamjenjuje materijalnu hranu koja je privremeno uskraćena. Post je isto tako i sredstvo osjećaja solidarnosti sa onima koji su žedni i gladni zbog siromaštva, a ne svojom voljom.

Da bismo izbjegli da upadnemo u situaciju onih čija je jedina nagrada od posta glad, moramo postiti očima, ušima, rukama, nogama, srcem, ustima i stomakom. Savjeti Allahovog Poslanika trebaju nam biti vodič u svakom segmentu našeg života čak i tokom posta, da bismo bili od strpljivih i na taj način zaradili Allahovo zadovoljstvo.

Glas islama 364, R: Tema broja, A: Dr. Munafis-ef. Hodža