HIDŽRA – STALNA INSPIRACIJA UMETTU

Hidžra iz Meke u Medine se desila po Allahovoj, dž.š., odredbi i
Njegovu dopuštenju. Muslimani su zajedno sa Poslanikom, s.a.v.s., bili
prinuðeni da napuste svoje kuće, rodni kraj i svu imovinu, da bi dobili
slobodu o čemu govori 100. ajet Sure En-Nisa:
"وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي
سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً
وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ
ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ
اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا" (سورة النساء:100)
"Onaj ko se iseli
Allaha radi naći će na Zemlji mnogo mjesta, uprkos svojih neprijatelja 
i slobodu. A onome ko napusti svoj rodni kraj, radi Allaha i Poslanika
Njegova, pa ga stigne smrt, nagrada od Allaha njemu je sigurna. – Allah
mnogo prašta i milostiv je." (Suretun-Nisa’:100)
 Sastanci
Poslanika, s.a.v.s., na Akabi sa muslimanima Medine su bili priprema za
hidžru. Prvom susretu na Akakbi, 11. godine po poslanstvu, je
prisustvovalo 6 Jesribljana, sa kojima Muhammed, s.a.v.s., šalje mladog
ashaba Mus'aba ibn Umejra, r.a., da Medinelije podučava islamu. Na
drugom sastanku na Akabi je prisustvovalo 12 ljudi, kada su se prvi put
zavjetovali Poslaniku, s.a.v.s., na vjernost. Na trećem susretu, juna
622.g., kada se daje "Velika prisega" prisustvovala su 73 muškarca i
dvije žene. Tom prilikom su se Jesribski muslimani zavjetovali na: 1)
Poslušnost i pokornost u činjenu dobra. 2) Opskrbu u olakšici i
poteškoći. 3) Nareðivanje dobra i zabranjivanje zla. 4) Činjenje dobra
u ime Allaha ,dž.š., i ne bojanje prigovora prijekornika. 5)
Potpomaganje Poslanika, s.a.v.s., kada od njih zatraži pomoć i pružanje
mu zaštite kao što štite sami sebe, svoje žene i svoju djecu.
 Nakon
prihvaćene prisege, jedan od prisutnih muslimana iz Jesriba je upitao:
"Znate li vi da to znači objavljivanje rata protiv crvenih i crnih
ljudi (protiv cijelog svijet)?", a oni su odgovorili potvrdno. Potom je
uslijedilo bratsko rukovanje i izabrano je dvanaest poglavara (devet iz
plemena Hazredž, a tri iz plemena Evs), sa zadatkom da oni budu
odgovorni za provedbu članova Prisege.
Prokleti Iblis nakon
sklopljenog ugovora na Akabi sa jednog uzvišenja poziva mušrike da
uhvate živog Muhammeda, s.a.v.s., i njegove ashabe! Muhammed, s.a.v.s.,
nareðuje prisutnim muslimanima da se raziðu, a oni već pokazuju
spremnost da se bore protiv Mekelija, što Muhammed, s.a.v.s., odbija, 
jer za to nema dozvolu od Allaha, dž.š.,. 
Nakon ovog trećeg
susreta na Akabi, Poslanik, s.a.v.s., nareðuje da ashabi počnu sa
hidžrom u Medinu, a za oko dva mjeseca, mušrici Meke održavaju
Parlament, na kojem se raspravljalo o konačnom i tajnom zadavanju
udarca Poslaniku, s.a.v.s.. Sastanku prisustvuje i prokleti Iblis u
liku starca iz Nedžda. Tada je prihvaćen prijedlog Ebu Džehla, koji je
podržao i prokleti Iblis: Da se iz svakog plemena odabere najsnažniji
mladić, da im se podijele ubojite sablje i da svi zajedno odu i ubiju
Muhammeda, s.a.v.s., kako bi se na taj način izbjegla osveta Benu
Abdu-l-Menafa, jer bi to u protivnom značio rat protiv svih Mekelija.
Donešena je odluka da se odmah pristupi realizaciji plana.
Nakon
toga dolazi Džibril, koji po vahju od Allaha, dž.š., obavještava
Poslanika, s.a.v.s., o zavjeri mušrika i o Allahovoj, dž.š., dozvoli da
Poslanik, s.a.v.s., napusti Meku. Džibril mu je odredio vrijeme hidžre,
upozorivši ga da te noći ne spava u svojoj postelji. Po padu mraka,
mušrički mladići su opkolili kuću, sa ciljem da u ponoć ubiju
Muhammeda, s.a.v.s.,. O tome govori 30. ajet Sure El-Enfal:
"وَ
إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ
أَوْ يُخْرِجُوكَ وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللهُ وَ اللهُ خَيْرُ
الْمَاكِرِينَ" (سورة الأنفال:30)
"I kada su ti nevjernici zamke
pleli, da bi te u tamnicu bacili ili te ubili ili te protjerali; oni su
zamke pleli, a Allah ih je ometao,  jer to Allah najbolje zna!" (Suretu
El-Enfal:30)
Hidžra u Medinu je za razliku od hidžre u Abesiniju,
bila farz svakom muslimanu, jer se u Medini trebala formirati jaka
zajednica,  koja će moći štititi interese islama i muslimana. 
Muhammed,
s.a.v.s., je napustio Meku 27. noć mjeseca safera (12. septembar
622.g.). U njegovoj postelji ostaje amidžić Alija, r.a., a on izlazi iz
svoje kuće neprimjećen. Dalje je Poslanik, s.a.v.s., nastavio sa Ebu
Bekrom Es-Siddikom, r.a., do pećine Sevr, gdje se zadržavaju tri dana.
Mekelije organiziraju potjeru, koja hvala Allahu, dž.š., ne uspijeva.
Na putu do Medine, Poslanika, s.a.v.s., i Ebu Bekra, r.a., je vodio
iskusni vodič Abdullah ibn Urejke El-Lejsi. U mjesto Kuba je Poslanik,
s.a.v.s., zajedno sa Ebu Bekrom, r.a., stigao 8. rebiu-l-evela (23.
septembra) 622. godine. Muslimani su bili presretni dolaskom Poslanika,
s.a.v.s.,  koji je na putu hidžre (420 kilometara) proveo 11 dana.
Muhammed, s.a.v.s., je prolazeći kroz mjesto Kuba, u njemu izgradio
mesdžid i obavio prvu džumu-namaz. Po dolasku u Medinu je izgradio
džamiju. 
U Medini ensarije (pomagači) bratski prihvataju
muhadžire i sa njima dijele i dobro i zlo. Sa njima dijele svoje imetke
i bratime se. O karakteru ensarija Allah, dž.š., kaže u 9. ajetu Sure
El-Hašr:
"وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ
قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي
صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ
وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ
هُمْ الْمُفْلِحُونَ" (سورة الحشر:9)
"I onima koji su Medinu za
življenje izabrali i domom prave vjere još prije njih učinili; oni vole
one koji im se doseljavaju i u grudima svojim nikakvu tegobu, zato što
im se daje ne osjećaju i više vole njima nego sebi, mada im je i samima
potrebno. A oni koji se uščuvaju pohlepe, oni će sigurno uspjeti!"
(Suretu El-Hašr: 9)
Hidžra je promijenila tok historije
čovječanstva. U Medini, odredištu hidžre, pojačava se da'wa i
usposatvlja islamska vlast. Tu se udaraju temelji velike islamske
države koja je oslobaðala ljude iz ropstva ljudima, robovanju Allahu,
dž.š., Gospodaru Svjetova.   
Medinski period se može podijeliti u
tri dijela: 1) Pozivanje u islam i odupiranje smutljivcima koji su
saraðivali sa neprijateljima islama izvan Medine. Ovaj period se
okončava primirjem na Hudejbiji, 6. godine po hidžri. 2) Primirje sa
voðama plemena i traje do oslobaðanja Meke, ramazana 8. godine po
hidžri. U ovom periodu Muhammed, s.a.v.s., poziva susjedne vladare u
islam. 3) Masovni prelasci na islam i ovaj period traje sve do
preseljenja Poslanika, s.a.v.s..
Muhammed, s.a.v.s., se sa muslimanima vratio u svoju rodnu Mekku, nakon 8 godina provedenih u Medini, izgovarajući:
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَ هَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ"
"Nema
drugog gospodara mimo Allaha! Ispunio je Svoje obećanje! Pomogao je
Svoga roba! Uzvisio je njegovu vojsku i porazio je neprijateljske
skupine, On sam!" 
  Tako je završena Poslanikova, s.a.v.s., hidžra, u kojoj nije bilo osvete, što ostaje sunnetom do Sudnjeg dana. 
Sjećanje
na hidžru, treba da bude prilika u kojoj ummet Poslanika, s.a.v.s.,
svodi periodični obračun sa sobom, jer to čini svaki narod koji se
zanima za svoju budućnost i ne živi od prošlosti. Zato pozivam sebe i
vas da preispitamo naše stanje i da pojačamo naša dobra djela!
Braćo
i sestre! Obzirom da je po kalendaru IZ-e u BiH, 10. januara, u
slijedeći četvrtak inša-Allah, 1. dan muharrema 1429. h., jednog od
četiri sveta mjeseca, preporučujem vam da u tom mjesecu što više
postite, a posebno da postite Jevmi Ašuru i dan prije ili dan poslije,
jer je to sunnet Poslanika, s.a.v.s.!
Gospodaru, učvrsti nas na putu
islama, pomozi nam da se vratimo tamo odakle smo protjerani,  ponizi
one koji ponižavaju Tvoje robove, oprosti našim roditeljima i našim
dobrim predhodnicima, uputi i učvrsti naše potomke, oprosti nam grijehe
i uvedi nas u dženete u društvu sa: poslanicima, šehidima i dobrim
ljudima!
Sarajevo: 25. zu-l-hidždže 1428. h.               Hutba: Džamija "Kralj Fahd"
     04. januar 2008.g.                   Nezim Halilović Muderris
وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ!