Muftija Dudić održao hutbu u Musafir džamiji u Sjenici

Predsjednik Mešihata Islamske zajednice, muftija sandžački dr. Mevlud ef. Dudić, treće džume u mjesecu Ramazanu, 21.03.2025. godine, održao je hutbu i predvodio džuma namaz u Musafir džamiji u Sjenici.

Tom prilikom, govorio je o fadiletima zadnje trećine mubarek mjeseca u kojoj se nalazimo te praksi Allahovog Poslanika s.a.v.s. u tim noćima, koje je provodio u intenzivnom ibadetu i budio ukućane da iskoriste ovo blagoslovljeno vrijeme neizmjerne Božije milosti.
Također, muftija Dudić je podsjetio na blagodati Lejletul-Kadra koje trebamo tražiti u neparnim noćima zadnje trećine Ramazana, te kako je vjernici trebaju provesti da bi zaslužili Allahovu dž.š. milost i obećanu nagradu.
Glavna poruka hutbe predsjednika Mešihata bilo je institucionalno ubiranje zekata i sadekatu-l-fitra u Bejtul-mal Islamske zajednice, gdje je na tu temu kazao:
„Izvršimo obavezu zekata i sadekatu-l-fitra, kako bi na taj način od posta odstranili eventualne nedostatke i kako bi post bio uzdignut čist Allahu, subhanehu ve te'ala, te očistili svoj imetak.
Od momenta propisivanja ove stroge islamske obaveze, pa sve do preseljenja Vjerovjesnika a.s., prvoj generaciji muslimana (ashabima) bilo je jasno da njeno izvršenje organizira ulul-emr, tj. nadležna vlast u zajednici muslimana, te da nije prepušteno pojedincima – davaocima zekata da to čine po svom nahođenju, prema ličnoj želji i procjeni, o čemu nije bilo rasprave među njima.
Izvršavanjem obaveze zekata, po Allahovoj odredbi, iz imovine se izdvaja Njegov hak u halal stečenoj zekatskoj imovini, na način da se izdvojeni zekat predaje u Bejtul-mal za potrebe kategorija korisnika naznačenih u Kur'anu Časnom.
Budući da su korisnici sadekatu-l-fitra, prema stavu učenjaka našeg mezheba, isti kao i korisnici zekata, na osnovu idžtihada i fetve naših vjerskih autoriteta, i na ovu islamsku imovinsku obavezu primjenjuje se princip institucionalnog prikupljanja u Bejtul-mal.
Zajednički fond Bejtu-l-mala Islamske zajednice jedino je ispravno mjesto za izdvajanje zekata i davanje sadekatu-l-fitra. Svjesno kršenje pomenute fetve o zekatu i sadekatu-l-fitru od bilo koga ravno je svjesnom kršenju trećeg stuba islama, to jest Hilafeta, Imameta i Menšure, a to znači nepoštivanje značenja i značaja Akideta i Šeriata.“