Fadileti mjeseca ševvala

Poslanik a.s. u hadisu veli: “Allah dž.š. za dobro djelo daje desetorostruku nagradu. Ko isposti mjesec Ramazan, kao da je postio deset mjeseci, a post šest dana poslije Ramazana (nakon Bajrama, u mjesecu ševvalu) upotpunjuje godinu (kao da je postio cijelu godinu).“

Mubarek mjesec Ramazan je iza, a ševval ispred nas. Ramazan je, upravo, mjesec velikog poticaja da u ibadetu Allahu dž.š. budemo tokom čitave godine i tokom čitavog života, a ne samo jedan mjesec, jer Uzvišeni Allah kaže:

„Onima koji govore: “Gospodar naš je Allah” – pa poslije ostanu pri tome – dolaze meleki: “Ne bojte se i ne žalostite se, i radujte se Džennetu koji vam je obećan.“ (Fussilet, 30)

Pojašnjavajući ovaj ajet, Ibn Kesir u svom Tefsiru kaže: – Muslim u svom Sahihu i Nesaija bilježe od Sufjana ibn Abdullaha es-Sekafija da kaže: „Rekao sam: ”O Allahov Poslaniče, reci mi o islamu riječi o kojima neću pitati poslije tebe nikog.” Reci: ”Vjerujem Allaha, a zatim na tom ustraj” – reče Alejhiselam. Upitao sam: ”O Allahov Poslaniče, čega se najviše plašiš za mene?” Uzeo je Allahov Poslanik za vrh svog jezika i rekao: ”Ovog.”“ Znači, jednom kad se vjera iskreno i snažno prihvati, pa poslije ostane pri tome, istrajno, kazuje:

„Ne bojte se i ne žalostite se, i radujte se Džennetu koji vam je obećan.“

Allah dž.š. traži od Poslanika a.s. da bude ustrajan, ali i da takvi budu i vjernici:

„Ti idi pravim putem, kao što ti je naređeno, i neka tako postupe i vjernici koji su uz tebe, i obijesni ne budite, jer On dobro vidi ono što radite!“ (Hud, 112)

Dakle, u ova dva ajeti-kerima nađosmo odgovor na pitanje: Šta poslije Ramazana? Odgovor je više nego jasan: Iskreno i snažno vjerovati, ići pravim putem – putem islama i dobra djela činiti. Ovdje treba podsjetiti vjernike na šejtanovu posebnu agresivnost, napade i upornost, posebno nakon Ramazana, jer to je šejtanova kontraofanziva na vjernike.

Kontinuitet u dobru mora da bude naš trajan zadatak, našta nas i sam Poslanik a.s. podstiče: „…Znajte da je Allahu najdraže ono djelo u kojem čovjek ustraje, makar ono i neznatno bilo.” (Buharija, Muslim, Nesai) Oni koji nalaze zadovoljstvo u ibadetu, dobru i dobročinstvu i poslije Ramazana – znak je to čestita srca i duše, znak je to da im je post primljen. Zato je kazano: Ako želite vidjeti je li vam primljen post, namaz, hadž, zekat – pogledajte vaše ponašanje poslije toga. Tu ćete naći odgovor.

Da bi održali kontinuitet u dobru, trebamo početi odmah sa uživanjem blagodati mjeseca ševvala koji nam dolazi poslije mubarek Ramazana. U arapskom jeziku riječ ševval ima više značenja. Arapi su upotrebljavali riječ ševval za devu čije je mlijeko bilo oskudno ili pak, mlijeko koje je nestalo i presušilo. Također, navodi se da je to izraz za devu koja je u sedmom mjesecu trudnoće (ili nakon porođaja), te koja podiže, nosi i prenosi određeni teret itd.

Mjesec ševval je i poznat po nekoliko događaja koji su se zbili u njemu, pa tako 1. godine po Hidžri Vjerovjesnik s.a.v.s. oženio se Aišom, kćerkom Ebu Bekra r.a. Potom, planirana je i zavjera koja je imala za cilj smaknuće Božijeg Poslanika s.a.v.s. od strane Umejra ibn Vehba i Safvana ibn Umejje, 2. godine po Hidžri. U ovom mjesecu, 3. godine po Hidžri, dogodila se Bitka na Uhudu. U mjesecu ševvalu, 3. godine po Hidžri, poginulo je više ashaba: Hamza ibn Abdul-Muttalib (Poslanikov a.s. amidža), Abdullah ibn Džahš, Mus'ab ibn ez-Zubejr, Se'ad ibn er-Rebi’, Amr ibn Mu'az, Malik ibn Sinan (otac Ebu Se'id el-Hudrijja), Hanzala ibn Ebi Amir i dr.

Muhammed a.s. nas savjetuje da u ovom mjesecu postimo još šest dana, jer je to ravno postu čitave godine. Poslanik a.s. u hadisu veli: „Allah dž.š. za dobro djelo daje desetorostruku nagradu. Ko isposti mjesec Ramazan kao da je postio deset mjeseci, a post šest dana poslije Ramazana (nakon Bajrama, u mjesecu ševvalu) upotpunjuje godinu (kao da je postio cijelu godinu).“ U drugom hadisu, koji prenosi Ebu Ejjub el-Ensari r.a., Poslanik a.s. kaže: „Ko isposti Ramazan i nakon njega još šest dana mjeseca ševvala, kao da je cijelo vrijeme postio.“ (Muslim, Tirmizi, Ebu Davud, Ahmed i Ibn Madždže)

Šest dana ševvala može se ispostiti uzastopno i zaredom na početku ševvala (nakon Bajrama) ili pojedinačno u toku ovog mjeseca. Imam En-Nevevi veli: „Čak i ako bi neko podijelio te dane, ili odgodio njihov post do posljednjih šest dana, postigao bi nagradu koja se spominje pod pojmom ”a zatim isposti šest dana ševvala.”“

Jedne prilike uvaženi naibu-reis i moj profesor hfz. Ismet-ef. Spahić (rahimehullah) u svom govoru napravio je jedno veoma interesantno i slikovito poređenje, kazavši kako postom u ševvalu ispraćamo dragi nam mjesec Ramazan na najljepši način. Jer, ima ljudi koji isprate gosta do vrata, a ima i onih koji se dodatno potrude i zaokruže gostoprimstvo time što gosta otprate do aerodroma. Takav je slučaj i sa postom šest dana u mjesecu ševvalu.

Inače, ibadet posta je Resuli-ekremu Muhammedu a.s. bila gotovo svakodnevnica. Kako Aiša r.a. kaže: „Allahov Poslanik a.s. je toliko postio (dobrovoljni post) da bi se reklo: ”Nikada ne prekida post”, a nekada nije postio (dane dobrovoljnog posta), da bi se moglo reći: ”On ne posti (te dane).” Ja nisam primijetila Allahovog Poslanika a.s. da je postio kompletan mjesec dana, osim mjeseca Ramazana, a nisam zapazila da je pored njega više postio od mjeseca ša’bana.“

Sjetimo se i dobrog Allahovog roba i poslanika Davuda a.s. On je jedan dan postio, a drugi se hranio. Vjerovjesnik a.s. veli: „Allahu najdraži post je post Davuda a.s. – postio bi svaki drugi dan.“ (Buharija i Muslim u svojim Sahihima)

Sjetimo se i drugih oblika dobrovoljnog posta. Post na dan Arefata (deveti dan zu-l-hidždžeta, uoči Kurban bajrama) i post bijelih dana (to je post svakog trinaestog, četrnaestog i petnaestog dana u hidžretskom mjesecu). Ebu Katade r.a. prenosi od Poslanika a.s.: „Post tri dana svakog mjeseca i Ramazan do Ramazana je poput neprestanog posta. Post Arefata briše grijehe protekle i dolazeće godine, a post Ašure briše grijehe protekle godine.“ (Muslim, Tirmizi, Ebu Davud i Nesai)

Ako neko nije u mogućnosti postiti šest dana ševvala uslijed neke poteškoće, trebao bi donijeti čvrst nijet da bi postio ukoliko bi si poteškoća otklonila. Tada će ući pod okrilje Božije milosti i dobrote i dobiti nagradu kao da je postio šest dana ševvala, jer je Vjerovjesnik a.s. rekao: „Djela se cijene prema namjerama i čovjeku pripada ono što je namjeravao učiniti.“ (Buharija) Znak da je nečija namjera iskrena jeste to što će on čim nestane prepreke zbog koje nije izvršavao neki ibadet, požuriti da taj ibadet izvrši.

A: Dr. Harun-ef. Eminagić, R: duhovnost, Glas islama 354