Poštovanje se uzvraća poštovanjem

 Razgovor sa direktorom Medrese „Gazi Isa-beg“ u Novom Pazaru Rešad-ef. Plojovićem o posjeti delegacije Mešihata IZ-e u Srbiji Saudijskoj Arabiji

Delegacija Mešihata IZ-e u Srbiji boravila je u višednevnoj posjeti Saudijskoj Arabiji. Delegaciju je predvodio predsjednik Mešihata IZ-e u Srbiji muftija dr. Mevlud-ef. Dudić, a činili su je muftija preševski Fikret-ef. Limani, dekan Fakulteta za islamske studije dr. Enver-ef. Gicić, direktor Medrese Rešad-ef. Plojović i pomoćnik muftije za Južni Sanžak i da'vu hfz. Abdurrahman-ef. Kujević.

Recite nam jeste li se odmorili od puta?

Vjerujte da me put odmorio. Ovaj put u Saudijsku Arabiju i boravak od Meke, preko Medine i Rijada učinio je da sam se uspio odmoriti od nekih ranijih obaveza i vratio sam se u Sandžak potpuno osvježen.

Poznato je da je jaka veza između Mešihata Islamske zajednice i Saudijske Arabije. Kažite nam šta je ono što vas je podstaklo na tako daleko putovanje ili je poziv došao iz Saudijske Arabije?

Prije svega želim da zamolim Uzvišenog Gospodara da pomogne svim muslimanima koji se u ovim danima nalaze u velikim iskušenjima i proživljavaju teške trenutke ni zbog čega drugog već prosto zbog toga što neko u vjeri islamu vidi opasnost. Određeni krugovi projektuju, planiraju i insceniraju određene probleme i nalaze u određenim pripadnicima islama dokaze kojima mogu optužiti islam, pa sve te stvari plasiraju i čine da se muslimani u svijetu osjećaju dosta neugodno. Kada se govori o Saudijskoj Arabiji i vezi sa njom, nema muslimana na Zemlji koji ne osjeća posebnu vrstu poštovanja i respekta. Nije to zbog same države, već zbog onoga što ona ima u sebi, a to su dva najčasnija mjesta na zemaljskoj kugli – prostor Meke, harema Kabe  i Medine, grada Poslanika s.a.v.s., njegove džamije i mezara koji se tu nalazi.

Zbog ova dva mjesta destinacija je ka kojoj često lete misli ljudi i sa žudnjom očekuju, planiraju i žele da se na tom prostoru nađu.

Kao što je poznato, delegacija Mešihata je i ranije išla u posjete Saudijskoj Arabiji. Zadnja posjeta je bila prije tri godine. Nakon toga je došlo do izbora novog predsjednika Mešihata IZ-e u Srbiji i do promjena na nivou vlasti u Saudijskoj Arabiji. Dobili smo poziv koji je uslijedio nakon našeg interesovanja za time i delegacija Mešihata je boravila nekoliko dana u Saudijskoj Arabiji.

Tom prilikom smo posjetili najznačajnije instance kojima je posao vjerska djelatnost i pomaganje vjerskih aktivnosti na raznim prostorima. Naš domaćin – Ministarstvo za vakuf, vjerska pitanja i misionarstvo, prije nas ugostilo je još par delegacija sa ovih prostora, kao što im je u planu da nakon naše posjete ugoste još delegacija sa Balkana i Evrope, a sve sa ciljem da se slika Saudijske Arabije u svijetu popravi i veza određenih čelnika Islamske zajednice na raznim prostorima sa nadležnim ministarstvima i instancama u Saudijskoj Arabiji što više ojača i učini čvršćom, kao i da se ostvare određene saradnje i pomoći.

Iako je zadnja posjeta bila prije tri godine, Saudijska Arabija je dobro upoznata sa dešavanjima i prilikama ovdje. Uvijek ste ocijenjeni izuzetno visokom ocjenom?

Ja sam predvodio posjetu prije tri godine i sadašnji predsjednik Mešihata je bio u delegaciji u svojstvu rektora Univerziteta. Imali smo tada mnoge susrete i posjete, susreli smo se sa vrhovnim muftijom Saudijske Arabije, ministrom za vakufe i vjerska pitanja itd. Toj posjeti je falilo malo opuštenijih razgovora, jer sve je bilo previše službeno. Ova posjeta je odisala prijatnošću naših domaćina, njihovom, prije svega, informisanošću o tome što je naša Islamska zajednica činila i čini te željom da se to promoviše na pravi način. Imao sam osjećaj da smo u prijateljskom okruženju gdje se potpuno dobro razumijemo i da su svjesni svega onoga što smo uradili i osjećali su radost zbog svega toga. Jedan od razloga za to je posjeta prijatelja i brata šejha Muhamed ibn Abdul Aziz El Matrudia, koji je dvije godine zaredom bio naš gost u mjesecu Ramazanu. On je vidio i upoznao se sa ljudima koji čine Islamsku zajednicu, od rukovodioca, preko imama do džematlija i aktivista. Ova naša posjeta je došla na neki način i na njegovo insistiranje i nagovor. On je prenio njima svoje utiske koje je ponio iz Sandžaka i oni su u tom neposrednom razgovoru sa nama željeli da nam ukažu pažnju i poštovanje za sve ono što smo uradili. Na neki način mislim da smo opravdali emanet koji nosimo u podizanju Allahove dž.š. riječi i zastave vjere i to smo prezentovali domaćinima na najbolji način. Nakon zvaničnih susreta u Ministarstvu za vakufe i vjerska pitanja upriličen je dio posjete koji nije bio na radnom nivou, već ručak gdje je ministar naložio svim službenicima koji imaju razna zaduženja da budu u kontaktu sa svima nama i saznaju šta se ovdje dešava i eventualno uključe pomoć u aktivnostima koje poduzimamo.

Šejh Matrudi je bio u delegaciji koja nas je dočekala i ono što je nakon te posjete u danu našeg povratka lično meni kazao jeste da su svi oduševljeni onim što su čuli, zadovoljni onim što su vidjeli kod nas koji predstavljamo ovu Islamsku zajednicu, od predsjednika do svih članova delegacije, kao i to da su oduševljeni našom ozbiljnošću i sviješću onime što radimo. Naglasio je da ono što je nama pokazano od te neposrednosti i bliskosti nije ukazana delegacijama prije nas.

To nas veoma raduje jer smo vidjeli da je istina o nama i onom što čini Islamska zajednica na ovom prostoru polako došla do onih koji trebaju da je čuju. Ovaj susret je okarakterisala ta neposrednost od strane domaćina ka nama. Sva negativna priča o nama koja se šalje preko raznih kanala doživjela je svoj neuspjeh, kao i što Allah dž.š govori u Kur'anu da će neistina doživjeti neuspjeh, a istina pobijediti. Mi smo radosni da je istina o nama doprla do određenih faktora, odnosno do Ministarstva za vakufe i vjerska pitanja. Na tome smo zahvalni našem musafiru koji je boravio u Sandžaku. Želimo da on i njemu slični budu naši musafiri. Jedno od pitanja koje smo delegirali jeste da, osim učača koji borave u toku mjeseca Ramazana, Sandžak posjeti neko od imama harema Kabe i Medinskog harema da bi predvodio neki od namaza koji se obavlja ili noćnog namaza koji se već par godina uspješno organizuje u povodu 27. noći mjeseca Ramazana. To bi bio poseban događaj i ugođaj za vjernike, posebno one koji su imali priliku obaviti hadž i klanjati u Meki i Medini i slušati te imame.

Doista, bila je velika radost i oduševljenje kod nas koji smo bili članovi delegacije, kod našega brata Muhameda, ali i drugih ljudi koji su bili dio protokola i koji su se čudili čemu tolika pažnja koja nam se poklonila od samog putovanja do dolaska i boravka. Prije svega, to je milost Allaha dž.š. koji kada želi da se ona prema nekom iskaže nađe način da se to i dogodi.

Šta je too što šejha Matrudija toliko oduševljava prilikom boravka u Sandžaku?

On je obećao da će napisati knjigu o Bošnjacima Sandžaka. Imali smo priliku da je vidimo i zadnje korekcije su u toku. Knjiga predstavlja njegovo lično viđenje ovog prostora uz historijat koji je njemu bio dostupan, a koji svjedoči u prilog ovome što pričamo. Njega je oduševila, prije svega, požrtvovanost koja se može vidjeti i koja je nekada preko granica čovjeka, naše ophođenje u Islamskoj zajednici jednih prema drugima, visoko poštovanje i respekt. Tome su doprinijeli naše džematlije koji su svojom ljubavlju prema islamu, vjeri, Kabi, Kur'anu i Saudijskoj Arabiji pokazali da su u određenom stepenu iznad drugih. S druge stane, naše pune džamije i omladina, kao i žrtvovanje radi Allahove vjere. Sve su to stvari koje su njega fascinirale. Nekada me je čak i stid od tog poštovanja prema nama, čak i njegove spremnosti da živi na ovom našem prostoru kako bi se boravilo ovde sa nama i učestvovalo u aktivnostima koje Islamska zajednica više od dvadeset godina poduzima. Vjerujem da je to rezultat Allahove milosti gdje istina dođe na vidjelo, a mnogo je onih kojima istina ne odgovara, koji raznim kanalima pokušavaju tu istinu presresti i prekratiti joj put. Ja sam ubijeđen da oni koji ne cijene našu Islamsku zajednicu (tu mislim na one iz okruženja i neke zvanične faktore) to čine iz razloga što do njih istina o nama nije doprla. Siguran sam da će se ta slika o nama promijeniti onoga trenutka kada istina o nama dođe do njih. Ne može neko biti protivnik onome što čini Islamska zajednica, muftiji Dudiću, Zukorliću i ljudima koji tu Islamsku zajednicu vode već dvadeset godina, ako zna da je ona pokrenula aktivnosti na prostoru gdje nismo imali ništa u toj pustinji. Za veoma kratko vrijeme se zaokružio sistem od obnovljenog rada Medrese, preko formiranja lanca dječijih obdaništa predškolskog i školskog uzrasta, preko otvaranja Fakulteta za islamske studije, Škole Kur'ana, Izdavačke djelatnosti, islamskih novinaje novina, radija, televizije, raznih aktivnosti na humanitarnom polju, odgoja djece, ulaganja truda u podizanju svijesti o vjeri. Ne poštovati ono što je Islamska zajednica učinila mogu samo oni kojima je neko opisao tu Islamsku zajednicu i ljude koji je vode da su brutalni tipovi koji ruše spomenike kulture iz turskog perioda i sl.

Uvjeren sam, obzirom na sve aktivnosti koje se poduzimaju u Islamskoj zajednici, da su inšallah pred nama bolji dalji u smislu lakšeg funkcionisanja, razvoja i aktivnosti koje je Islamska zajednica pokrenula i realizuje.

U Medini ste se susreli sa sandžačkim studentima. To je jedan od pokazatelja koliko je uvažena Islamka zajednica u Srbiji?

To je jedan od dokaza da naša Islamska zajednica  nije poput drugih koje onima koji studiraju znanosti po svijetu ne pristupaju principijelno. Mi u odnosu prema našim studentima nismo takvi. Naša Islamska zajednica ima principijelan odnos prema svim studentima, bilo da oni studiraju u Novom Pazaru, Sarajevu, Egiptu, Siriji i na mnogim drugim mjestima. Svakako da tvrdimo da je naš Fakultet najbolji jer je naš. To je ranije muftija Zukorlić izjavio, što je izazvalo gnijev pojedinih studenata, a to su opet neki zloupotrijebili da pošalju informaciju Saudijskoj Arabiji i rekli da je Muftija protiv studenata iz Saudijske Arabije govoreći da njihov fakultet ne vrijedi. Svaku priliku kada se boravi na prostoru Saudijske Arabije bilo ko od zvaničnika Islamske zajednice iskoristi kako bi se susreo sa našim studentima. U Saudijskoj Arabiji veliki je broj studenata sa naših prostora, od Medine, preko Kasima do Rijada. Tamo je veliki broj studenata koji su prošli kroz našu Medresu, ali ima i onih koji su završili druge srednje škole. Mi u tim susretima želimo da upoznamo naše studente, vidimo ih i prenesemo ono što Islamska zajednica radi, da od nas čuju sve o tome i da vidimo kako oni razmišljaju i ponašaju se, jer će se većina njih nakon studija vratiti i tražiti angažman u našoj Islamskoj zajednici. Da ne bismo donosili sud i rekli da svi koji dolaze iz Saudijske Arabije moraju proći kroz posebne provjere, mi sa njima održavamo kontakte i tokom boravka tamo i nakon njihovog dolaska ovdje tokom raspusta kako bi se nakon što završe školovanje, ako žele, mogli staviti na raspolaganje Islamskoj zajednici i učestvovati u onome što ona radi. Svi moramo zastupati interese Islamske zajednice i ono što se na nivoima organa Islamske zajednice donese od odluka i na terenu iznese.

Imali smo susret sa studentima u Medini i uz redovan kontakt i saradnju sa njima, inšallah, većina njih će pomoći u nošenju emaneta na ovom prostoru. Mi smo preuzeli emanet prije dvadeset godina i to radimo, nadam se, uspješno, a rezultati se vide. Doći će vrijeme da drugi preuzmu te emanete i nose ih, a mi želimo da ih unaprijede kao što smo ih mi unaprijedili u odnosu na tačku kada smo ih preuzeli. To nije samo naša želja da se sa njima susretnemo, već i njihova da se sa nama susretnu, jer većina njih je prošla kroz Medresu i preživjeli su sve probleme koje je Islamska zajednica imala. To je i njihova želja jer u susretu sa nama dobiju snagu u nastavku svog studiranja i učenja.

Vaši domaćini su se potrudili da ništa ne nedostaje. Obišli ste mnoge znamenitosti, mnoge dužnosti obavili. Obišli ste tvornicu za proizvodnju prekrivača Kabe, gdje se utroši 120 kg zlata i 100 kg srebra?

Ovim putovanjem smo imali priliku da napojimo našu dušu, prije svega, boravkom u blizini časne Kabe i namazom u Medini. Kao što je poznato, prekrivač Kabe je nešto što je kroz historiju imalo veliki značaj. Kroz povijest se nije izrađivao samo u Saudijskoj Arabiji, već i u drugim arapskim zemljama. Nekoliko decenija unazad Saudijska Arabija je pokrenula ovu tvornicu za izradu prekrivača, koja je veoma savremena, a izrada samog prekrivača traje punih osam mjeseci, od samog materijala koji se dobija iz različitih dijelova svijeta do njegove obrade i bojenja, zatim kaligrafskog dijela i ukrašavanja kur'anskim citatima koji se mogu vidjeti na njenom pokrivaču. Rezultat je takav da se svi muslimani svijeta ponose onim što vide.

Mi smo bili u prilici da uđemo u taj kompleks i vidimo ono što se tamo radi. Ranije je sve to rađeno ručno, a danas taj posao završavaju mašine, ali ni one ne mogu to završiti tako brzo. Obišli smo kompleks za štampanje Kur'ani Kerima u Medini, impozantan i veliki kompleks koji je učinio da u zadnjih nekoliko decenija Kur'an dođe u svaku muslimansku kuću. Na godišnjem nivou tu se odštampa preko 12 miliona mushafa. Tu se takođe štampaju i druge knjige islamskog sadržaja. Imaju planove da štampanje mushafa godišnje poraste na 20 miliona koji se šalju širom svijeta i dijele se besplatno. Poznato je da ne tako davno primjerak mushafa nije bio dostupan svim muslimanima, a sada je to znatno drugačije. Ne samo što se štampaju na arapskom jeziku, već se prevodi na preko 60 jezika.

Imali smo susrete sa ruvodiocima nekoliko organizacija koje se bave vjerskim poslovima i radom sa mladima. Naša braća koja žive na tom prostoru funkcionišu na osnovu povjerenja koje imaju u ljude. Važno je da upoznaju nas koji imamo određene emanete u Islamskoj zajednici da bi prihvatili da učestvuju u svemu onome što Islamska zajednica radi. Siguran sam da smo na najbolji mogući način prezentovali našu Islamsku zajednicu i naše muslimane, jer na njihovim licima smo vidjeli zadovoljstvo.

Uputili ste poziv nekim od imama u haremu Kabe da vas posjete. Šta mislite kolike su šanse da se to desi?

To je bio i njihov prijedlog, da ne mora uvijek biti neko ko će provesti cijeli Ramazan u Sandžaku kao šejh Matrudi, već može biti i neko od imama Kabe. Mi smo to sa oduševljenjem prihvatili i mislim da smo našom posjetom doprinijeli da naša slika bude jasnija. Nadam se da smo zaslužili da u doglednom periodu možda imamo u toku mjeseca Ramazana nekog od imama Kabe. To je praksa koja kod njih postoji i to je velika čast, koju se nadam da ćemo dočekati. Bilo je govora o pomoći i podršci u segmentu obrazovanja kao što je arapski jezik, pomoći funkcionisanju Islamske zajednice kroz njene strukture, kao i pomoći pri izgradnji džamija. Ono što Allah dž.š. odredi od rezultata će biti, ali čak i da ništa ne bude, ono što smo vidjeli na tom prostoru uvjerava nas da istina o nama polako dolazi do izražaja i da je vjerovatno očaj prisutan kod onih koji se trude da tako ne bude.

Kada kažete da istina polako dolazi na vidjelo, da li je to oličenje skromnosti, jer razne posjete govore i potvrđuju ono što je Islamska zajednica u teškim vremenima iza sebe uradila i postigla?

Možda je to skromnost, ali u određenoj mjeri neko moje lično mišljenje je da je i realnost. U svakom slučaju je realnost. Mnogo je lakše uspjeti nego da taj uspjeh bude prihvaćen kod onih u okruženju, posebno na našem lokalnom terenu, gdje vam ljudi sve mogu prihvatiti i oprostiti sem uspjeha. Islamska zajednica je uspjela u jednom prostoru sa resursima koji nisu ohrabrivali da to može. Sve što je urađeno rezultat je Allahove milosti, a ostvareno je zahvaljujući isključivo pomoći i podršci naših ljudi. Sve što je napravljeno u Sandžaku i sve što Islamska zajednica posjeduje vrijedno je mnogo više nego što neke zajednice posjeduju koje su to dobile kao rezultat nečije pomoći. Ovo što imamo naše je, prije svega, zahvaljujući Bošnjacima ovog prostora i dijaspore. Ono će postojati i opstati sve dok muslimani sa ovog prostora ili dijaspore budu htjeli da svojim radom i aktivnostima pomažu sve ovo. Bit će unaprijeđeno ukoliko naša braća širom svijeta vide u tome priliku da učestvuju u tom hairu koji je postignut.

Kada u Saudijskoj Arabiji kažete da ste iz Srbije, prvo što vas žele naučiti jeste da učite Kur'an, pohađate vjerske škole, a kada im kažete da imate medrese i škole Kur'ana, hafize, islamski radio, televiziju, oni sa oduševljenjem to prihvataju. Nedovoljno se zna o nama muslimanima koji živimo u Evropi, a posebno je teško pokazati muslimane u Srbiji i Srbiju kao državu u kojoj živi islam uz svo historijsko breme koje postoji.

Nadamo se da će uspostavljanje diplomatskih odnosa sa arapskim svijetom i promjene u vlasti koje su se dešavale doprinijeti da slika o ovoj državi, a i muslimanima i svim njenim građanima bude bolja nego što je prije bila.

Mi ćemo se kao i do sada uzdati u Allaha dž.š., u naše sopstvene resurse, bit ćemo otvoreni za svakog sa strane, ali nećemo biti ničija baza ili službenici i sluge bilo koga. Islamska zajednica ima utemeljenost u narodu punih 600 godina. Želimo taj kontinuitet nastaviti i sve ono što je postojalo i postoji njegovati. Ne želimo i nećemo dozvoliti da nas iko sa strane uči o islamu i kako treba djelovati. Onaj ko želi, a iskren je u tome, on će nam pomoći preko institucija Islamske zajednice, a ko ne želi pokušavat će štetiti raznim kanalima, ali od toga neće imati nikakvog haira. Sve što ulože na tom putu je osuđeno na propast.

Značajna je ta međusobna povezanost Bošnjaka ma gdje se oni nalazili?

Bošnjaci ovoga prostora su posebni u mnogim stvarima. Znamo poštovati i čuvati jedni druge i to je naša posebnost.

I znate poštovati državu u kojoj žive Bošnjaci i naravno ne dati na njih?

Svakako da je to nešto opće poznato. Poštovanje je obostrano, jer ne možete vi nekog poštovati ako vas ne poštuje. Odnos naš prema vlastima koje su predstavljale državu bio je različit od momenta kada smo živjeli u nemilosti i nepriznavanju. Odgovorili smo tako što ni mi nismo priznavali tu vlast Miloševića koja nije htjela priznati Mešihat. Nakon te vlasti došla je druga koja je priznala Mešihat i otvorila svoja vrata za naše djelanje i učestvovanje u aktivnostima koje su korisne za građane. To je izazvalo oduševljenje nas muslimana. Imamo period kada pokušavamo i gradimo to međusobno poštivanje koje je uzdrmao period prije. Islamska zajednica je pokazala svoju spremnost da se to povjerenje gradi i vraća uz uvažavanje potreba muslimana na ovom prostoru i davanja prava da o svojim pitanjima sami odlučujemo i da budemo prihvaćeni kao druge vjerske zajednice te da se Islamskoj zajednici da sve ono što se daje drugim vjerskim zajednicama. Poštovanje se uzvraća poštovanjem s naše strane, a nepoštovanje ne može biti uzvraćeno poštovanjem.

(Glas islama 272, strana 16, Rubrika: Razgovor, Razgovarala: Alma Sofić)