BILJKE IMAJU MUŠKI I ŽENSKI POL – ŽIVOTINJE ŽIVE U ZAJEDNICAMA

 

mr._zakir_naik1NAUČNI DOKAZI DA JE KU'RAN BOŽIJA RIJEČ (V dio)

 Pošto se za kur’ansku poruku drži da je za sva vremena, ona mora biti uvijek svježa. Da li je Kur’an položio test vremena? U ovom odgovoru ću se potruditi pružiti kompletnu analizu islamskog ubjeđenja da je Kur’an u potpunosti božanskog porijekla s posebnim osvrtom na najnovija naučna otkrića.

 

Botanika

Biljke imaju muški i ženski pol

Nekada ljudi nisu znali da se čak i biljke dijele na one sa muškim i ženskim polom. Savremena botanika nas uči da svaka biljka ima ili muški ili ženski pol. Čak i biljke koje nemaju pol, imaju razdvojene muške i ženske elemente.

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلاً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّى

On je za vas Zemlju posteljom učinio i po njoj vam prolaze utro, i On spušta s neba kišu! – Samo Mi dajemo da uz njenu pomoć u parovima niče bilje raznovrsno. (Ta-Ha, 53)

Voćke imaju muški i ženski pol

وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

On je Zemlju ravnom učinio i na njoj nepomične planine i rijeke stvorio i od svakog ploda po par, muško i žensko, dao; On dan zastire noću. To su doista dokazi ljudima koji razmišljaju. (Er-Ra’d, 3)

Voćke su krajnji proizvod reprodukcije naprednijih biljaka. Nastanku voćke prethodi razvijanje cvijeta koji ima muški i ženski polni organ. Kada polen uđe u cvijet nastaje voćka koja opet u sebi razvija sjeme. Zbog toga kažemo da svaka voćka ima obilježja muškog i ženskog pola. To je činjenica koju je Kur’an spomenuo još prije 1400 godina.

Kod pojedinih vrsta voćke nastaju iz neoplođenog cvijeta, poput banane i pomorandže. Međutim, sve ove biljke, ipak, u sebi nose različita obilježja muškog i ženskog pola.

Sve je stvoreno u parovima

وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

I od svega po par stvaramo da biste vi razmislili! (Ez-Zarijat, 49)

Ovaj ajet se odnosi na sve stvoreno na Zemlji. Osim ljudi, životinja, biljaka i voćki ovaj ajet se može odnositi, primjera radi, na elektricitet, u kome se atomi sastoje od pozitivno i negativno naelektrisanih elektrona i protona. Tu spada još mnogo stvari.

سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لاَ يَعْلَمُونَ

Neka je hvaljen Onaj Koji u svemu stvara pol: u onome što iz zemlje niče, u njima samima, i u onome što oni ne znaju! (Ja-Sin, 36)

Ovdje Kur’an govori da je baš sve stvoreno u parovima. Tu svakako spadaju i stvari koje ljudi još nisu otkrili, ali će ih otkriti u budućnosti.

Zoologija

Životinje žive u zajednicama

وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ

Sve životinje koje po Zemlji hode i sve ptice koje na krilima svojim lete svjetovi su poput vas – u Knjizi Mi nismo ništa izostavili – i sakupit će se poslije pred Gospodarom svojim. (El-En’am, 38)

Istraživanja su pokazala da životinje – ptice, sisari i druge – žive u zajednicama, kao što ljudi žive u zajednicama: organiziraju se, žive i rade zajedno.

Let ptica

َلَمْ يَرَوْاْ إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاء مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ اللهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

Zar oni ne vide kako ptice u prostranstvu nebeskom bez muke lete, njih samo Allah drži. To su, zaista, dokazi ljudima koji budu vjerovali. (En-Nahl, 68-69)

Još jedan kur’anski ajet, također, govori o pticama:

أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ

Zar oni ne vide ptice iznad sebe kako raširenih krila lete, a i skupljaju ih? Smo ih Milostivi drži; On, zaista, sve dobro vidi. (El-Mulk, 19)

Arapska riječ emseke znači držati nečije ruke, pridržavati, dati oslonac nekome, što ukazuje na to da Allah Svojom moći drži ptice u vazduhu. Ovi ajeti naglašavaju ekstremnu zavisnost ptica od Božijih zakona. Savremena naučna istraživanja su pokazala stepen perfekcije kod kretanja i ponašanja nekih vrsta ptica. Jedino postojanje migracionog programa u genetskom kodu ptica može objasniti duga i komplicirana putovanja koja mlade ptice selice, bez ikakvih problema i zabuna i bez određenih vidljivih putokaza, sprovode u djelo svake godine. Također, vraćaju se u svoj zavičaj, bez greške, u tačno određeno vrijeme.

Profesor Hamburger, u knjizi Snaga i fragilnost, navodi primjer ptice mutton bird koja živi u oblasti Pacifika i koja, prilikom svog putovanja, pređe put od 24.000 km u obliku osmice. Njeno putovanje traje šest mjeseci, a na mjesto polaska stiže sa zakašnjenjem od najviše jedne nedjelje. U mozgu ove ptice mora biti usađen program koji je vodi kroz ovo kompleksno putovanje. Bez sumnje, ove ptice su isprogramirane. Zašto ne razmislimo ko je njihov Programer?

Pčela i njene posebnosti

وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

Gospodar tvoj je pčelu nadahnuo: “Pravi sebi kuće u brdima i u dubovima i u onome što naprave ljudi, zatim, hrani se svakovrsnim plodovima, pa onda idi stazama Gospodara svoga, poslušno!” Iz utroba njihovih izlazi piće različitih boja koje je lijek ljudima. To je, uistinu, dokaz za ljude koji razmišljaju. (En-Nahl, 68-69)

Profesor Von Frisch je dobio Nobelovu nagradu 1973. godine za istraživanja ponašanja i komuniciranja pčela. Nakon što otkrije neku novu bašču ili cvijet, pčela se vraća svom pčelinjaku i drugim pčelama objasni tačnu lokaciju cvijeta kojeg je našla. Ta komunikacija se naziva pčelinji ples. Značenje ovih pokreta, koji označavaju način komuniciranja između pčela radilica, otkriveno je pomoću fotografisanja pčela i drugim savremenim naučnim metodama. Kur’an spominje, u navedenim ajetima, kako pčela svojim vještinama ide stazama Gospodara poslušno.

Također, u navedenim ajetima se navodi da je pčela koja napušta košnicu u potrazi za hranom ženskog pola: kuli, fesluki! Drugim riječima, radnici i vojnici pčelinjeg svijeta su ženke!

U Šekspirovoj drami Henri IV neki od likova govore o pčelama i navode pčele vojnike kako odlaze svom kralju. Tako su ljudi mislili u Šekspirovo vrijeme. Oni su mislili da su radilice, ustvari, radnici, da su muškog pola i da su odgovorni svom kralju, koji je, također, muškog pola. Naravno, ovo razmišljanje je pogrešno. Radilice su ženskog roda i odgovorne su svojoj kraljici, a ne kralju! To je uspjela otkriti tek savremena nauka.

Paukova mreža – najslabija kuća

مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

Oni koji, mimo Allaha, zaštitnike uzimaju slični su pauku koji sebi isplete kuću, a najslabija je kuća, uistinu, paukova kuća, neka znaju! (El-Ankebut, 41)

Osim fizičkog opisa paukove mreže, kao slabe i krhke, Kur’an ukazuje na slabo stanje i međusobne odnose u paukovoj porodici: vrlo često se dešava da ženka ubije mužjaka! Slabost međusobnih odnosa tiče se onih koji zaštitnike za ovaj i budući svijet traže kod drugog, a ne kod Allaha.

Način života i komuniciranje mrava

Uzvišeni Allah u Časnom Kur’anu kaže:

وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالإنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ

حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لاَ يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ

I skupiše se Sulejmanu vojske njegove, džinnovi i ljudi i ptice, sve četa do čete, postrojeni, i kad stigoše do mravlje doline, jedan mrav reče: „O mravi, ulazite u stanove svoje da vas ne izgazi Sulejman i vojske njegove, a da to i ne primijetite!“ (En-Neml, 17-18)

U prošlosti su se mnogi ljudi rugali Kur’anu, govoreći da je to Knjiga koja nam priča bajke o mravima koji komuniciraju i međusobno razmjenjuju informacije. Međutim, u novije vrijeme, savremena istraživanja su donijela neke informacije o životu mrava koje ranije nismo znali. Istraživanja su pokazala da od svih životinja najsličnije društveno uređenje i životni stil čovjeku imaju mravi. To se vidi iz sljedećih činjenica:

  1. Mravi svoje mrtve zakopavaju na isti način kao ljudi.
  2. Mravi imaju jasnu podjelu dužnosti: imaju nadzornike, radnike, šefove, vojnike.
  3. S vremena na vrijeme, nađu se da malo „porazgovaraju“.
  4. Imaju napredne metode međusobne komunikacije.
  5. Imaju određena mjesta, pijace, gdje razmjenjuju dobra.
  6. Pred zimu skladište žito. Kada žito počne klijati, posijeku izdanke, kao da znaju da će, ako puste da izrastu, žito istruhnuti! Ako se žito okvasi od kiše, mravi ga iznose na sunce da se osuši, pa kada se osuši, vraćaju ga nazad – kao da znaju da će povećana vlažnost pospješiti klijanje, a time i truhljenje žita!

 

(Nastavit će se)

Glas islama 279, strana 39, R: PRIJEVODI, A: Autor: Dr. Zakir Naik, Preveo: Senad Redžepović