U potrazi za mudrošću (2. dio)

Ostavite nemuslimane po strani – čak ni sami muslimani nisu dovoljno informisani o islamu, niti ih on privlači. Ako na stotine hiljada muslimana imaju negativan stav prema islamu ili nekim njegovim segmentima, ako su ravnodušni prema Kur'anu i ako ga smatraju konfuznim, ako ih plaši sam pomen riječi Šerijat, to može značiti samo jedno: nismo uradili dovoljno kako bismo ispravno prezentovali islam, niti imamo ciljnu grupu. Ako imamo takvu situaciju, nešto ne valja, nešto fali.

Problemi u predstavljanju vjere

Nemojte se čuditi što vam ovo pričam. Ovako razmišlja veliki broj mladih ljudi i onih koji su tek počeli proučavati islam: „Islam je težak i neprikladan vremenu, a Kur'an je konfuzan.“ Ova tri zaključka o islamu i Kur'anu više su nego dovoljna osobi da ne želi imati ikakve veze sa islamom. Zašto da se veže za nešto što je prevaziđeno, grubo i zbunjujuće? Upoznao sam mnogo ljudi na svim kontinentima i razgovarao sa njima. Ista tri stava o islamu su im svima zajednička. Svi imaju isti problem sa razumijevanjem i svi imaju iste zaključke kad se prvi put susretnu sa islamom, muslimanima i prijevodom Kur'ana.

Nakon što pročitaju kur'ansko kazivanje o nekom Allahovom vjerovjesniku, prva pomisao im je: „Dobro, lijepa priča. Ali, kako će nam ova priča pomoći da riješimo današnje probleme?“ Sa druge strane, muslimani koje su upoznali su grubi, žive u nekoj samoizolaciji, ne vole društvene aktivnosti, uvijek su namršteni… I, zaista, mnogi zbog svega toga ne žele ništa imati sa islamom. Jedan mladić mi je, čak, rekao: „Kur'an je objavljen samo za potrebe srednjevjekovnih društava. Da je namijenjen nama, bavio bi se i savremenim problemima.“ Za njega, život po islamu je korak unazad, a mi moramo ići naprijed, jer živimo u vremenima ubrzanog progresa.

Marketing

Namjerno sam krenuo sa pričom o problemima u shvaćanju koje sam imao ja, ali koje imaju i mnogi drugi. Prvi problem je bio u mojoj glavi. Krivio sam sebe, ali krivio sam i ummet. Bio sam ljut na muslimane.

Pretpostavljam da se svi razumijete u marketing, reklamiranje i predstavljanje proizvoda, te njihovo nametanje ciljnim grupama. Svi znate za čokoladicu KitKat. To mi je omiljena. Kad god kažem: „I need a break / Treba mi pauza“ – jezik sam nastavi rečenicu iz njihove reklame: „I need KitKat / Treba mi KitKat.“ Ta firma, kao i mnoge druge, uradile su nevjerovatan posao u marketingu, tako da se mnoge fraze u svakodnevnom govoru identificiraju sa njihovim proizvodima.

Muslimani nisu uradili ama baš ništa da bi islam prezentovali čak ni muslimanima! Ostavite nemuslimane po strani – čak ni sami muslimani nisu dovoljno informisani o islamu, niti ih on privlači. Ako na stotine hiljada muslimana imaju negativan stav prema islamu ili nekim njegovim segmentima, ako su ravnodušni prema Kur'anu i ako ga smatraju konfuznim, ako ih plaši sam pomen riječi Šerijat, to može značiti samo jedno: nismo uradili ništa kako bismo ispravno prezentovali islam, niti imamo ciljnu grupu. Ako imamo takvu situaciju, nešto ne valja, nešto fali.

Kad je rješenje pred očima

Sve ovo što sam rekao i što ću govoriti inspirisano je kur'anskim ajetom iz sure En-Nahl. Uzvišeni Allah kaže:

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

Na put Gospodara svoga mudro i lijepim savjetom pozivaj i s njima na najljepši način raspravljaj! (En-Nahl, 125)

Prva ključna riječ kojom ćemo se baviti je mudrost. Štaviše, najveći dio svojih argumenata o negativnom stavu prema islamu gradim na osnovu uvjerenja da nama muslimanima fali mudrosti. Ako ljude odbijamo od islama, umjesto da ih privlačimo, ako se čak i sami muslimani plaše islama i ostalih muslimana – očito je da nešto fali. A to nešto se zove mudrost. Cijela Allahova knjiga je ispunjena mudrošću, ali mi tu mudrost ne prakticiramo u ophođenju prema drugima i tu nastaje raskorak. Izumjeli smo neke svoje metode i sve one su se pokazale kao izuzetno neefikasne. Ne samo da su neefikasne, već su i sušta suprotnost mudrosti. Navest ću vam nekoliko slikovitih primjera.

Otrovne rasprave

Kada budem navodio primjere nedostatka mudrosti u prezentiranju islama, pokušajte se sjetiti islamskih predavanja kojima ste prisustvovali, hutbi u džamiji i rasprava o islamu kojima ste prisustvovali (u društvu, na sijelu i slično).

Prvi znak nedostatka mudrosti je kada pričate ljudima o podjelama, kada upoređujete iman jedne grupe muslimana sa imanom druge grupe muslimana, kada upoređujete pouzdanost jednog šejha sa pouzdanošću drugog i kada cijelu tu priču učinite središtem svog interesovanja. Vjerovali ili ne, postoje islamski predavači koji pišu iscrpne tekstove i prave video snimke sa detaljnom analizom grešaka nekog drugog islamskog predavača. Na svakih nekoliko dana izdaju fetve o nekom drugom predavaču, o „greškama“ koje su uočili nakon iscrpne analize. U stanju su odgledati na desetine sati predavanja samo da bi „ulovili“ greške. Iskreno, žalim ih jer jeftino troše svoje živote, ali su zanimljivi kao jedan od fenomena današnjice. Nerijetko ćete čuti ovakvu formulaciju: „Na tom i tom snimku, u 87. minuti, taj i taj je rekao nešto što je suprotno Šerijatu. Neka mu se Allah smiluje i oprosti mu! Nemojte ga slušati, on je novotar koji poziva na krivi put!“ Čovječe, 87 minuta si me slušao samo da bi dočekao grešku! Impresioniran sam toj posvećenosti, zaista! Nakon toga, na svom blogu napiše kilometarski tekst: „Odgovor tome i tome“, kojim pokušava „spasiti“ ummet od velike opasnosti.

Nastavit će se…

Glas islama 301, strana11 PRIJEVODI, Autor: Nouman Ali Khan , Preveo: Senad Redžepović