HIDŽAB NA STUBOVIMA IMANA

Hidžab, mahrama, pokrivanje nije samo propis islama već i svih ostalih objavljenih religija i neodvojivi je simbol vjerujuće, uzvišene žene. Zato se žena sa mahramom iz bilo koje religijske skupine povezuje samo sa čednošću, moralom, čistotom duše i tijela. Žena sa hidžabom upoređuje se sa biserom jer je on skriven, čist i nedostižan.

Sretnete li ženu u hidžabu vi ćete je povezati sa islamom. Mahrama je svakako znak raspoznavanja muslimanski i jasan signal da ispred sebe imate posebnu ženu ispred koje ćete spustiti pogled i svoje ponašanje prilagoditi najvišim normama pristojnosti. Hidžab nije samo pokrivanje glave ili kose već je ženama isto tako važno da pokriju i ruke, tijelo do članaka. Zaista ne zamjeram osobama pitanja, čuđenje, možda čak i neosnovan protest, a koji ne poznaju islamski način oblačenja ili propise naše vjere da je nama zaista presudno važno da nam se ne otkriju ruke ili neki drugi dio tijela kao što nam je važno da nam se ne otkrije kosa.

Hidžab nije tabu tema savremenog doba, on je poput planinskog potoka probio svoj put u svim tokovima društva. Vi sada i u Srbiji imate žene sa hidžabom prisutne u svim društvenim sferama. Žene sa mahramom stameni su nosioci i promotori kojima ne treba riječ, jer njihova riječ je hidžab, a on kaže: Ja sam žena koja bira društvo. Ja sam žena koja te neće slagati. Ja sam žena koja se moli Bogu, ali i koja živi i jede kao ti. Nisam ja u odori meleka, ali se trudim da popravim lične nedostatke.

Ženu muslimanku prepoznajete po hidžabu koji simbolizira njenu vjersku, moralnu putanju, ali i ličnu težnju da na ovome svijetu zauzme dostojno mjesto, ali i na Ahiretu se nađe među odabranim Božijim robovima.

Hidžab, mahrama, pokrivanje nije samo propis islama već i svih ostalih objavljenih religija i neodvojivi je simbol vjerujuće, uzvišene žene. Zato se žena sa mahramom iz bilo koje religijske skupine povezuje samo sa čednošću, moralom, čistotom duše i tijela. Žena sa hidžabom upoređuje se sa biserom jer je on skriven, čist i nedostižan, a želeći je simbol kako kraljeva i careva tako i svih ostalih ljudi. Vjerujuću ženu poštujete i na slici, pa zar ijedna ikona žene može biti, a da je ne krasi i vrijednost joj povećava mahrama koja predivno uokviruje glavu slobodne žene.

Novi Pazar je grad u kome je žena sa hidžabom prisutna u svim segmentima društva. Ona je učiteljica, doktorka, medicinska sestra, knjigovođa. Ona je također, kako se naviklo u našim krajevima, žena presudna u vjerskom odgoju: muallima, predavač, hodžinica. Svakako je ona majka, komšinica, prijateljica. Žena sa hidžabom nosi pečat univerzalnosti, pa je itekako prisutna i u privrednim i modnim tokovima, a mnoge su dobitnice brojnih priznanja, boreći se rame uz rame sa svim ostalim ženama, odvažno istrajavajući konkurenciji koja im nije naklonjena. Možemo zaključiti da je žena sa hidžabom borac koji se raspoznaje na svakom mjestu, ali borac koji pobjeđuje.

Šta je pokrivanje u vjerskom smislu

Obaveznost pokrivanja žene koja vjeruje u Allaha dž.š. i vjeru islam svima je poznata od Mekke do Amerike, tako da pokrivenu ženu uglavnom možete povezati sa islamom. Ona će pokriti svoje tijelo ne da bi nestala već će vas njen stav primorati da obratite pažnju na njene druge kvalitete, no mi živimo u vremenu gdje se kvalitet žene rijetko mjeri moralnom nego, nažalost, marketinškom skalom.

Pokrivanje, znak raspoznavanja žene muslimanke, nije njen hendikep već sigurna luka koja joj zatvara vrata onih mjesta koja i laičko društvo naziva neprimjerenim.

Znanje i iman često olahko podcrtavaju kao podjednake stvari, iako u praksi nemaju isto značenje. Iman znači vjerovati, s tim da ne morate odmah sve znati, ni vjerski ni svetski, pa tako neko može nositi hidžab, ali ne posjedovati baš neko posebno znanje o vjeri. Imamo žena koje su pokrivene, a koje nisu posebno vjerski obrazovane. Kada ih pitate zašto nose hidžab one će vam govoriti o svom ubjeđenju koje izbija iz srca i ljubavi prema Stvoritelju koju mogu opisati samo time da se nose onako kako Gospodar zahtijeva od njih. A imamo primjera gdje je žena vjerski obrazovana, ali njena praksa nije usklađena sa njenim znanjem i onda govorimo o nedovoljnom imanu kod takve osobe. Nadam da sada razumijete razliku između imana i znanja, a svakako da to sve utiče na ponašanje osobe koje je pripadnik islama. Ono o čemu možemo govoriti jeste da je hidžab neodvojivi dio vjerovanja – imana, da u skladu sa njim žena svoj hidžab lahko nosi na stubovima vjerovanja i da joj on olakšava životne zamke, kao i pozicionira njeno časno mjesto u društvu.

Allah dž.š. obavezao je ženu da se njen vjerski identitet vidi kako bi ona bila svjetionik društvu u tamnim periodima posrnuća morala, rasula porodičnih vrijednosti, pogubljenih duša. Ona kao da poziva na sastanak ujedinjenja vrijednosti.

GLAS ISLAMA 329, R: Islamske teme, A: Denisa Međedović