Mudra i poučna kazivanja o pobožnosti (7)

Hasan ibn Atijje veli: “Ko noću ustrajno klanja, bit će mu olakšano dugo stajanje na Sudnjem danu.”

Pravednost je sestra pobožnosti

Allahov poslanik Muhammed a.s. na Oprosnom hadžu je rekao: “Vjernici! Govorite uvijek istinu. Neka vas mržnja ne zavede sa staze prava i pravednosti. Pravednost je sestra pobožnosti. Bojte se Allaha! On vidi što vi radite!”

Od koga učiti

Džabir ibn Abdullah r.a. prenosi predaju od Allahovog Poslanika a.s. da je rekao: “…Slušajte i primajte znanje od onih koji će vas iz pet loših stanja odvesti u pet pozitivnih: iz sumnje u čvrsto vjerovanje, iz dvoličnosti u iskrenost, iz požude u pobožnost, iz oholosti u poniznost i iz neprijateljstva u mirotvorstvo!” (Ibn el-Dževzi, El-Mevdu’; Ebu Nu'ajm, Hil-ja)

Mudro kazano: “Najviše se vole oni ljudi koji imaju iste pozitivne vrline, a najgore se mrze oni sa sličnim mahanama.” (Dučić)

Ispravno mišljenje i pobožnost

Učeni Hasan el-Basri kaže: “Ispravno mišljenje i pobožnost su najbolja djela. Ko život po njima uredi, sigurno je da će se spasiti. Svako drugi neka preispita svoje življenje. Valjano mišljenje ogledalo je u kojem se razlikuju dobra od hrđavih dijela. Ko se osloni na ispravno mišljenje – spasit će se, a ko ga zanemari – propast će.”

Dunjaluk samo što nije prošao

Poslanik Muhammed a.s. kaže: “Od dunjaluka imaš što pojedeš i prođe kroz tebe.”

Nestanak dunjaluka će se vidjeti i kroz nestajanja najviših vrijednosti na njemu, kako je rekao Allahov Poslanik a.s.: “Podići će se strpljivost od siromaha, pa će oni pribjegavati onome što je Allah zabranio. Podići će se pravda od vladara, davat će silna obećanja, pa zaboraviti što su obećali. Podići će se skrušenost i pobožnost od tumača islama.”

Ponos je u noćnom namazu

Allahov Poslanik a.s. kaže: “Ponos vjerniku je u noćnoj nafili.” (Taberani)

Kur'an će se zauzimati za pobožnog učača na Sudnjem danu: “Gospodaru, zbog mene je sebi uskraćivao spavanje, pa me učini njegovim zagovornikom.” (Ahmed)

Nafila posta i noćni namaz kao zaštitnici braka

Za hz. Omera r.a., nakon vjerovanju u Allaha dž.š., nije bilo veće časti i ponosa od toga što je njegova kćerka Hafsa r.a. žena Allahovog Poslanika a.s. Kada se Poslanik a.s. razveo od Hafse, jer je otkrila tajnu Aiši r.a. koju joj je bio povjerio, Omer r.a. posuo se prašinom po glavi i rekao: “Tako mi Allaha, nije mi osvanuo teži dan od ovoga!” Međutim, Omerovu tegobu i Hafsinu brigu otklonio je melek Džibril prenijevši Poslaniku a.s. Allahovu dž.š. naredbu: “Muhammede, vrati sebi Hafsu, ona je vjernica, posti i klanja noćni namaz.” (Ebu Nu'ajm, Hil-jetu l-evlija’, 2/50)

Od razbojnika do pobožnjaka, alima i evlije

Noćni namaz je ponos i uzrok pokajanja Fudajla ibn el-‘Ijada. On je prije pokajanja bio drumski razbojnik i kradljivac. Jedne noći, kada je htio pokrasti kuću jednog muslimana, u sobi je ugledao pognutog sijedog muslimana kako pobožno klanja noćni namaz i poluglasno uči kur'anski ajet: „Zar nije vrijeme da se vjernicima srca smekšaju kad se Allah i Istina koja se objavljuje spomene.“ (El-Hadid, 16) Kada je čuo ovaj ajet, Fudajl je zaplakao i rekao: “Jeste Gospodaru, došlo je vrijeme!” Pokajao se, posvetio nauci, pobožnosti, dobrim djelima i postao poznat kod vjernika svog vremena.

Mudrost: “Stanje vjere kod čovjeka poznaje se po njegovoj prisezi.” (Hz. Alija r.a.)

Noćni namaz je štit od džehennemske vatre

Ashab Ebu Zerr r.a. je rekao: “Klanjajte dva rekata u mrkloj noći za spas od usamljenosti u svojim mezarima.”

Hafiz Ibn Hadžer je kazao: “Noćni namaz je štiti od Džehennema i otklanja kaznu.”

Hasan ibn Atijje veli: “Ko noću ustrajno klanja, bit će mu olakšano dugo stajanje na Sudnjem danu.”

Tumačeći kur'anske ajete: „Neka lica toga Dana bit će blistava, nasmijana, radosna“ (‘Abese, 38-39), ashab Abdullah ibn Abbas r.a. je rekao: “Takva će lica biti u onih koji su svoju pobožnost potvrđivali noćnom nafilom.”

Ashab Abdullah ibn Mesud r.a. veli: “Prednost noćne nafile nad dnevnom nafilom je kao prednost tajne sadake nad onom koja se dijeli javno.”

Obdareni pohvalnim svojstvima spašeni su od nesreća

Rekao je hz. Ebu Bekr es-Sidik r.a.: “Svako ko je obdaren sa pet lijepih osobina spašen je od nesreća, na deredži je Allahu bliskih i  uzdignut na visok stupanj bogobojaznih. Prva od tih osobina je stalna iskrenost i zahvalno srce. Druga je strpljivost i potpuno zadovoljstvo. Treća je siromaštvo i odricanje od dunjalučkih dobara. Četvrta je neprekidno razmišljanje i nezasićen stomak. Peta je tuga i bogobojaznost.”

Biti neprimjetan, bogobojazan i dobročinitelj

Prenosi se da je hz. Omer r.a. vidio ashaba Muaza ibn Džebela r.a. da sjedi kod Poslanika a.s. u džamiji i plače. Omer r.a. ga je kasnije pitao: “Zašto si plakao, Muaze? Jesi li se sjetio brata šehida, pa ti se srce raznježilo?” Muaz r.a. mu odgovori: “Ne, tako mi Allaha, nego sam se sjetio hadisa u kome je Allahov Poslanik a.s. rekao: ‘Najbolji među vama su oni koji su neprimjetni, bogobojazni i dobročinitelji. Kada su s vama ne primjećuju se, a kad ih nema niko za njih ne pita.’ Želim biti jedan od takvih!”

Pobožnjak i u nemoći mršti se na grijehe ljudi

U muslimanskoj tradiciji sačuvano je poučno predanje u kome se kaže da je Uzvišeni Allah poslao meleka Džibrila da uništi jedno naselje čiji su se stanovnici izopačili i ogrezli u nemoralu i grijesima. Poslani melek se vratio Gospodaru i rekao mu da je vidio među tamošnjim ljudima jednog pobožnog čovjeka. Gospodar mu dade naredbu: “Kreni od njega!” Melek je tražio objašnjenje, pa mu je rečeno: “Lice tog čovjeka nijednom se nije namrštilo zbog grijeha koji su oko njega činjeni!”

Osuda ružnih osobina kod deset vrsta ljudi

Jedan mudrac je rekao: “Allah, Hvaljeni i Uzvišeni, mrzi deset osobina kod deset osoba: škrtost kod bogatih, oholost kod siromaha, pohlepu kod učenjaka, manjkavost stida kod žena, ljubav staraca prema dunjaluku, lijenost kod mladića, nepravednost kod vladara, kukavičluk kod boraca, umišljenost kod povučenih i dvoličnost kod pobožnjaka.”

Dvije spasonosne rečenice

Došao čovjek pobožnom Bajazidu Bistamiju i kaza mu: “Nauči me korisnom znanju koje će me spasiti.” Pobožni Bajazid mu reče: “Dovoljno ti je da zapamtiš i ponavljaš: – Svevišnji Allah zna za moje stanje i vidi sve što radim. Svevišnji Allah nije nužan moje pobožnosti!”

Glas islama 337 R: Islamske teme, A: Mr. Muharem-ef. Omerdić