Zahvalnost je ključ svih dobara

„Ako budete zahvalni, Ja ću vam zacijelo još više dati; budete li nezahvalni, kazna Moja doista će stroga biti.“ (Ibrahim, 7)

Jedna od posebnih osobina koja krasi čovjeka jeste zahvalnost. Zahvalnost treba biti usmjerena prema Allahu dž.š., našem Gospodaru koji nam je dao nebrojane blagodati. Zahvalni trebamo biti i prema ljudima koji nam učine neko dobročinstvo. Poslanik a.s. je nezahvalnost ljudima usporedio sa nezahvalnošću Gospodaru kada je rekao: „Ko nije zahvalan ljudima, nije zahvalan ni Allahu dž.š.“

Uzvišeni Allah dž.š. obećava povećenje blagodati na našu zahvalnost: „I kad je Gospodar vaš objavio: – Ako budete zahvalni, Ja ću vam zacijelo još više dati; budete li nezahvalni, kazna Moja doista će stroga biti.“ (Ibrahim, 7)

Najveća blagodat Uzvišenog Allaha dž.š. jeste to što nas je pomogao da Mu se klanjamo i robujemo. Najveličanstveniji način robovanja i klanjanja Njemu jeste obavljanje namaza. Ibadeti se počinju zahvalom, a i blagodati se okončavaju zahvalom. U ajetu je Uzvišeni Allah dž.š. opisao Svoje zahvalne robove: „Hvaljen neka je Allah, koji nas je na Pravi put uputio; mi ne bismo na Pravome putu bili da nas Allah nije uputio…“ (El-A'raf, 43)

Sura El-Fatiha počinje iskazivanjem zahvale Allahu dž.š. na Njegovim blagodatima i onome što je podario. Kada se podiže sa rukua, izgovara se: „Allah čuje onoga ko Mu zahvaljuje.“ To predstavlja veličanstvenu nagradu za onoga koji hvali i koji se zahvaljuje Uzvišenom. U hadisi kudsijju je opisan namaz kao zahvala. „Podijelio Sam namaz između Sebe i Svoga roba na dva jednaka dijela. Mom robu pripada ono što traži. Kad Moj rob kaže: ”Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova”, Uzvišeni Allah kaže: ”Hvali Me Moj rob.”“ (Muslim)

Uzvišeni Allah dž.š. kaže: „A njih smijeniše zli potomci, koji molitvu napustiše i za požudama pođoše – oni će sigurno zlo proći.“ (Merjem, 59)

Namaz je najvažniji ibadet u kojem se Allahu dž.š. pokoravamo i zahvaljujemo Mu na blagodatima. Ako se namaz ostavi – propadaju i ostala djela, a ako se namaz učvrsti i bude valjan kod Allaha – bit će dobra i primljena ostala djela.

Ibn Omer r.a. kazuje: „Dok smo klanjali sa Allahovim Poslanikom a.s. neki čovjek izgovori riječi: ”Allahu ekber, kebira vel-hamdu lillahi kesira ve subhanallahi bukreten ve esila – Uistinu je Allah najveći, neka je velika hvala Allahu. Neka je Allah slavljen jutrom i večeri!” Na to je Allahov Poslanik a.s. upitao: ”Ko je kazao te riječi?” Taj čovjek reče: ”Ja, Allahov Poslaniče.” Allahov Poslanik a.s. reče: ”Začudio sam se zbog njih – otvorila su im se sva nebeska vrata.”“ Ibn Omer r.a. kazuje: „Ja ih tako nisam izostavio izgovoriti od kako sam čuo Allahovog Poslanika a.s. da to kaže.“ (Muslim)

Pored svih blagodati koje imamo danas, mnogi ljudi su nezahvalni i nezadovoljni svojim životom. Razlog tome jeste mala ili veoma slaba svijest o Allahu dž.š. i poricanje blagodati koje nam je dao. Poslanik a.s. kaže: „Ako vidite da je neko iznad vas u pogledu imetka i ljepote, tada pogledajte onoga koji je ispod vas u tom pogledu, tako nećete poricati Allahove blagodati.“ (Bihari i Muslim) Kada naše srce osjeti slast uvjerenja da je sve Allahovo predodređenje, tada nećemo imati brige i tuge. Naprotiv, osjećat ćemo spokoj i smirenost.

Nakon zahvalnosti Allahu dž.š. najpreče je da budemo zahvalni našim roditeljima. To je ispravan put kojim hodimo prema Allahovom zadovoljstvu. Allah dž.š. kaže: „Mi smo naredili čovjeku da bude poslušan roditeljima svojim. Majka ga nosi, iz slabosti u slabost i doji ga u toku dvije godine. Budi zahvalan Meni i roditeljima svojim, Meni će se svi vratiti.“ (Lukman, 14) Može čovjek imati mnogo dobrih djela, biti pobožan, klanjati i noćne namaze, ali ako je majka srdita na njega ili ako ima loš odnos sa ocem, sličan je onome koji puni posudu bez dna. U zadovoljstvu roditelja je zadovoljstvo Allaha, a u neposlušnosti roditeljima je Allahova srdžba.

Zahvala je ključ svih dobara, izvor bereketa, kapija zadovoljstva i sreće, put povećanja blagodati, sredstvo postizanja Allahove blizine. Zahvalnošću se vežu blagodati. Zahvalnost uzrokuje bereket, poboljšava stanje, čini blagodat trajnom, dovodi do nizanja Božijih darova i do toga da opskrba pljušti poput kiše.

Glas islama 355 ,,R: Ahlak, A: Msc. Samir-ef. Murić