Plodovi znanja i mudrosti (8. Dio)

Prenosi se da je Hasan el-Basri, rahimehullah, ugledao starca na dženazi, pa ga upita nakon što su ukopali mejita: “Tako ti Allaha, da li smatraš da li bi ovaj merhum kog smo zakopali želio da se ponovo vrati na dunjaluk, pa da čini dobra djela i kaje se za grijehe?” “Svakako”, odgovori starac.  Onda mu mudri Hasan reče: “Pa šta je s nama, subhanallah, još nismo dostigli stepen mrtvih.” Zatim je otišao sa mezarja govoreći: “Kakav se samo vaz krije u ovoj dženazi, kakva pouka, samo da je živih srca koja će tu pouku primiti.”

 

Ne odgađati učiniti dobro djelo

Imam Ummeta Sufjan es-Sevri rekao je: “Kada naumiš dati sadaku, učiniti to dobro djelo odmah, ili bilo kakav drugi hajr. Požuri prije nego što se šejtan ispriječi između tebe i tog naumljenog djela.” (Hiljetu-l-evlija’, 62)

Allah Uzvišeni kaže: ”I požurite ka oprostu Gospodara svoga (Alu ‘Imran, 133)

Poslanik, alejhisselam, veli: “Požurite sa dobrim djelima.” “Odugovlačenje je jedan od šejtanovih vojnika.” “Dunjaluk je kratka sjena – malo ostaje, a mnogo zavara.”

 

Znakovi nesreće

Rekao je El-Fudajl ibn ‘Ijad, rahimehullah: “Pet je znakova nesreće: tvrdokornost srca, suhoća oka, pomanjkanje stida, žudnja za dunjalukom i velika želja za dugim  životom.”

Šejh Ebu Nasr es-Safari el-Ensari je molio: “O dušo moja, ne kloni pred radom, na dobru, na pravdi i ne odgađaj dobročinstvo. Svakom radniku na dobru se zavidi, a svaka nesreća i zlo je pri lijenčini.”

 

Grijesi su nedaća vjerniku

Rekao je Imam Ibnu-l-Kajjim, rahimehullah: “Prava nedaća, uistinu, nije ništa drugo do grijesi i njihove posljedice, a pravo blagostanje su pokornosti Allahu Uzvišenom i njihove tekovine. Ljudi nedaće su poklonici grijeha čak i ako su im tijela zdrava, a sretnici blagostanja su pokornici dobra makar im tijela bila slaba.” Ova njegova misao oslanja se na riječi Uzvišenog Allaha rečene u Kur'anu: ”Ko čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je – Mi ćemo mu dati lijep život.” (En-Nahl, 97)

 

Mudre riječi ashaba Abdullah ibn ‘Amra ibn el-Asa

– Koji su milosni bit će pomilovani od Milostivog. Budite milostivi prema onima na Zemlji, pa će se Onaj na nebesima smilovati vama.

– Najbolji među vama su oni koji su najbolji prema svojoj porodici.

– Čovjekova prava vrijednost je u njegovom moralu i iskrenosti.

– Znanje bez djela je poput voćke bez ploda.

– Ko mnogo šuti bit će sačuvan od nebrojenih grešaka.

– Nije bogatstvo u mnoštvu imetka, nego u bogatstvu duše.

– Čuvaj svoj jezik, jer mnoge nesreće počinju riječima.

– Strpljenje pri prvom udaru nevolje je pravo strpljenje.

– Najdraža vjernička djela Uzvišenom Allahu su ona koja su ustrajna, makar bila i mala.

– Pravednost prema ljudima je dio bogobojaznosti.

 

O iskrenosti u ibadetu

El-Hafiz el-Emir es-San'ani, rahimehullah, rekao je:

– Djelo se ne prima osim sa iskrenim nijjetom i slijeđenjem Poslanikovog sunneta.

– Malo djelo uz iskrenost biva veliko kod Allaha, a veliko djelo bez iskrenosti nema vrijednosti.

– Iskrenost je da tvoje javno stanje i tajnost budu isti.

– Iskrenost je da tvoje tajno stanje bude bolje od javnog.

– Ko traži znanje radi Allaha – ono ga popravi, a ko ga traži radi dunjaluka – ono je dokaz protiv njega.

– Srce koje je vezano za Allaha, džellešanuhu, nalazi smiraj i kada je dunjaluk nemiran.

 

Obavljanje hadža svake godine

Imam En-Nevevi, Allah mu se smilovao, rekao je: – Naši učenjaci kažu: “Od farz-i kifaje (kolektivne obaveze) jeste da se Kaba sa nijjetom hadža posjeti svake godine, tako da ne ostane zapostavljena. Ne uvjetuje se određeni broj onih koji će ispuniti ovu obavezu, nego je cilj da se, uopćeno, desi obavljanje hadža od strane šerijatski obaveznih (mukellefa) svake godine, makar to bilo jedan hodočasnik.” (El-Idahu fi menasiki-l-hadždži ve-l-‘umra, 438)

 

Trajanje boravka na Allahovom putu

Prenosi se od Abdullaha ibn Tâvusa, rahimehullah, da je rekao: “Moje putovanje s ocem do Mekke trajalo bi mjesec dana, a kada bismo se vraćali, putovali bismo dva mjeseca.  Upitao sam ga zašto je to tako, a on mi je rekao: – Do mene je doprla predaja da čovjek ostaje na Allahovom putu sve dok ne stigne svojoj kući.” (Ibn Sa'd, Et-Tabakat, 8/197)

 

Ibrahim ibni Edhem o dunjaluku

– Ko zavoli Allaha, džellešanuhu, bude mu olakšano odricanje od dunjaluka.

– Nije bogat onaj ko posjeduje mnogo imetka, nego onaj kome je i malo dovoljno.

– Ko zavoli Allaha, džellešanuhu, njemu ovaj svijet postaje beznačajan.

– Istinski bogat čovjek je onaj kome je dovoljno ono što ima.

– Odricanje od dunjaluka nije u tome da ništa nemaš, nego da tebe ništa ne posjeduje.

– Ako želiš znati svoj položaj kod Allaha, džellešanuhu, pogledaj čime te zaokuplja ono što On voli.

– Ljudi! Tako mi Allaha, nismo stvoreni za prolaznost već za vječnost, iz prolazne kuće prelazimo u vječnu.

 

Neizvjesnost velikih ashaba

Rekao je Omer, radijallahu anhu: – Kada bi glasnik sa nebesa povikao: “O ljudi, svi ćete ući u Džennet osim jednog čovjeka”, pobojao bih se da sam to ja.

Kazao je Osman, radijallahu anhu: ”Kada bih se našao između Dženneta i Džehennema, u iščekivanju gdje ću završiti, radije bih odabrao da postanem prašina prije nego da saznam gdje ću završiti.”

 

Nisu još dostigli stepen umrlih

Prenosi se da je Hasan el-Basri, rahimehullah, ugledao starca na dženazi, pa ga upita nakon što su ukopali mejita: “Tako ti Allaha, da li smatraš da li bi ovaj merhum kog smo zakopali želio da se ponovo vrati na dunjaluk, pa da čini dobra djela i kaje se za grijehe?”

“Svakako”, odgovori starac.

Onda mu mudri Hasan reče: “Pa šta je s nama, subhanallah, još nismo dostigli stepen mrtvih.”

Zatim je otišao sa mezarja govoreći: “Kakav se samo vaz krije u ovoj dženazi, kakva pouka, samo da je živih srca koja će tu pouku primiti.”

 

Čišćenjem od grijeha do sretne vječnosti

Rekao je Jahja ibn Mu'az er-Razi, rahimehullah:

– Uzimajte za bliske prijatelje one koji vas upozoravaju na pogubnost grijeha, ukazuju vam na prljavštine i mahane duše i vode vas Onome Koji zna sve tajno i skriveno.

– Čudi me onaj ko traži Allahovu blizinu, a od Njega se udaljava griješenjem.

– Pokajanje briše grijeh, a poniznost pokajnika ga uzdiže.

– Ovaj svijet je kratak san, a budući je vječna stvarnost.

GLAS ISLAMA 368, R: Duhovnost, A: Mr. Muharem-ef. Omerdić