HomeGlas islamaPitanja i odgovoriUzimanje kamate od banke 9. Jula 2007. Pitanja i odgovori 1284 Da li je jednak grijeh ukoliko osoba uzima kamatu od banke, koju ona isplaćuje na sredstva oročena u njoj, ili kamatu koju dobije na pozajmljeni novac odreðenoj osobi, sa kojim ona radi i ostvaruje ličnu materijalnu dobit? ODGOVOR: Uzvišeni Allah dž.š. je potpuno jasan kada je u pitanju zabrana kamate, a takoðe i Poslanik a.s.. Kur'anski ajeti jasno zabranjuju svaki oblik kamate, ne praveći razliku izmeðu jednog ili drugog oblika. Sve ono što se naziva kamatom je zabranjeno, bez obzira na izgovore kojima ljudi nekada pokušavaju naći opravdanje za svoje postupke. Uzvišeni Allah dž.š. kaže: "Allah je dozvolio trgovinu, a zabranio kamatu." Poslanik a.s. ističe u jednom hadisu da postoji više različitih oblika kamate, a da je najblaži, po težini grijeha, kao da čovjek počini zinaluk (blud) sa svojom roðenom majkom. Ovim njegovim riječima je svaki komentar suvišan. Ukoliko čovjek ima mogućnosti da onome ko od njega traži novac na zajam pomogne, onda neka to i učini, neka mu pomogne, ali da bi pomoć zaista bila pomoć ona mora biti bez kamate, jer ukoliko se kamata umiješa onda takvo davanje gubi humano svojstvo, a postaje haram u kojem su saučesnici i jedna i druga strana u ugovoru. Poslanik a.s. kaže: "Prokleo je Uzvišeni Allah onoga ko uzima kamatu, koga on takvom zaradom hrani, svjedoke koji prisustvuju takvom ugovoru i onoga koji zapisuje takav ugovor."
