Nema podjele meðu muslimanima u Sandžaku

Hutba reisu-l-uleme u Begovoj džamiji

Jako je važno da se
razumije značaj Mešihata Islamske zajednice u Srbiji sa sjedištem u
Novom Pazaru i da se ukaže beogradskom režimu da poštuje autohtonost
bošnjačkog naroda i autonomnost Islamske zajednice u Sandžaku te da
odustane od nametanja svojih pravila za voðenje vjerskih poslova
muslimana u Srbiji, odnosno Sandžaku. Nema podjele meðu muslimanima u
Sandžaku, već ima pokušaj od vlade u Beogradu da se miješa u poslove
Islamske zajednice na neprimjeren i neprihvatljiv način.

Danas je reisu-l-ulema dr. Mustafa Cerić imamio džumu namaz i održao
hutbu u Gazi Husrev-begovoj džamiji u Sarajevu.
Džumu namaz u Begovoj džamiji danas je klanjao i predsjednik Republike Turske Abdullah Gul.
Četvrtu hutbu reisu-l-uleme u ovom ramazanu MINA prenosi u cjelosti.

إنّ الحمد لله، نحمده ونستعينه
ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيّئات أعمالنا، من يهد الله
فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا
شريك له، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله. قال الله تعالي في القران الحكيم:
ياايهالذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم
تتقون.

Draga braćo i sestre, Uzvišeni Allah u Kur'anu Časnom kaže:
قُلِ
ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ
الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا
وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً
– Reci im Muhammede: „Zovite Allah
ili zovite Milostivi, jer kako god Ga zvali, Njegova imena su najljepša.
A kad si u namazu nemoj preglasno učiti Kur'an a nemoj ni pretiho. Drži
se sredine izmeðu te dvije krajnosti (Kur'an, 17:110).

Dakle, svako Allahovo ime je najljepše
ime a zlatna sredina u svemu, pa tako i u namazu, treba da krasi svakog
muslimana i muslimanku.

Pri kraju smo ovogodišnjeg ramazana. Ovo
je zadnji petak i džuma-namaz u ovom mubarek mjesecu, koji se
obilježava i kao dan Kudsa, dan sjećanja na Mesdžidu-l-aqsa u
Jerusalemu, treće sveto mjesto po važnosti u islamu.

Čujemo da su ovih dana pokrenuti
razgovori o rješavanju palestinskog pitanja, odnsono Jerusalema pa je
stoga prilika da i mi učimo dovu, ni preglasno ni pretiho, da se naðe
pravedan i trajan mir u Svetoj zemlji.

Jer, naše je pravo i obaveza da iz
Sarajeva, našeg europskog Jerusalema, podsjetimo našu braću po
zajednočkom nam duhovnom ocu Ibrahimu, a.s., na čovjeka koji je na
najbolji način svjedočio ibrahimovski duh u Jerusalemu. Bio je to veliki
i slavni Salahuddin o kojem kršćanski hroničar Ernoul ovako svjedoči: –
Kada je vidio žene križarskih vojnika u Jerusalemu kako plaču i mole za
spas, Salahuddin je i sam zaplakao suosječćajuči se s njima te im
obećao da će svi živi muževi njihovi biti odmah osloboðeni, a onima čiji
su muževi poginuli bit će isplaćena adekvatna nadoknada.

Ovo nije mit o muslimanskoj toleranciji,
već povijesna činjenica na koju može biti ponosan svaki čovjek
suosjećajne duše, tolerantnog srca i dijaloškog uma. Nadamo se da su na
to ponosni i ovi na koje ovih dana cijeli svijet čeka da kažu jednom za
uvijek da je u Svetoj zemlji Ibrahimovih potomaka umjesto svetog rata
zavladao sveti mir na radost i sreću cijelog čovječanstva.

Kao što smo čuli svih devedeset devet
Allahovih imena su lijepa pa koje god od njih spomenemo Allah nas čuje i
odaziva nam se, ali su nam kroz bismillu, (bismillahir-rahmānir-rahīm),
s kojom počinjemo svaki dobar posao, dva Allahova lijepa imena: Rahmān i
Rahīm najčešće na usnama. To je zato što nas Allah, dž.š., upučuje da
vjerujemo u Njegovu milost, da uvijek tražimo Njegov rahmet, jer, kao
što se kaže u hadisu qudsi „Moja milost ima prednost nad Mojom srdžbom".

To je zato št je Allah Uzvišeni sam sebi
propisao milost (rahmet) kao princip u odnosu na srdžbu i gnjev:
(كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ) – Allah je sam sebi propisao milost
(Kur'an, 6:12), kao princip na kojem poćiva svijet i na kojem poćiva
odnos Stvoritelja i stvorenog.

Mjesec ramazan je mjesec Allahovog
rahmeta. Iskreni postači to najbolje osjećaju svim svojim čulima.
Radujemo se Bajramu, ali žalimo za Ramazanom baš zato što u Ramazanu
osjetimo tu ljepotu Allahove milosti koju toliko želimo, koju toliko
trebamo, koja nam toliko hrani dušu i snaži volju da budemo bolji ljudi.

Ako ste se ikad pitali odakle majci ta
milost i bezgranična ljubav za djetetom, bit će vam jasno kad vam se
kaže da je maternica rahim ( ، اَرْحَامرَحِم), korijen riječi iz kojeg
je izvedeno i Allahovo ime Rahīm, Milostivi. Dakle, maternica je mjesto
Allahove milosti kao princip Allahove dobrote koju majka prenosi na
dijete kao univerzalnu ljubav prema čovjeku.

U maternici se dogaða bīt Allahove
milosti, koja se pretvara u majčinu ljubav koja ima povratno dejstvo za
svaku ljubav koja je kao majčina ljubav. Zato je Majka (أمّ) princip,
matica, središte i tačka kojoj se uvijek vraća kad nam se zamrači pogled
na pravac kojim valja ići do cilja: هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ
الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ
مُتَشَابِهَاتٌ – Allah je tebi objavio knjigu u kojoj su neki ajeti
potpuno jasni. To je ummu-l-kitab (matična knjiga) a neki ajeti su
dvosmisleni… (Kur'an, 3:7) وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا
عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا – Mi smo ti
objavili Kur'an na arapskom jeziku da opomeneš ummu-l-qurā (matična sela
i gradove) i one koji su oko njih … (Kur'an, 42:7).

Iz korjena riječi ummun ( امّ ) izvedena
je riječ ummetun (امّة), koja ukazuje da postoji Matica čovječanstva
koja je svjesna svoje uloge u očuvanju i razvijanju ljudske vrste na
principu Allahove milosti, majčine ljubavi i općeljudskog suosjećanja.

Zato kad nam Kur'an Časni govori o
ummetu srednjega puta ili inkluzivnom i integrativnom ummetu ne možemo a
de ne primjetimo da je to Muhammedov, as., ummet, kao Matica
čovječanstva koja vjekovima polaže u komorice saća dvije vrste sjemena:
oploðeno, iz kojeg se razvijaju radilice i neoploðeno, iz kojeg izlaze
trutovi. Radilice izraðuju saće, skupljaju hranu, preraðuju nektar u
med, odgajaju potomstvo, čuvaju gnijezdo i reguliraju temperaturu i
vlagu unutar gnijezda.

A sada siðimo sa visina univerzalnih
načela na naše tlo, na našu zemlju, na našu stvarnost i razmislimo malo o
našoj matičnoj knjizi, o našem matičnoj domovini, o našoj Matici koja
ima radilice koje izraðuju saće, skupljaju hranu, preraðuju nektar u
med, odgajaju potomstvo, čuvaju gnijezdo i reguliraju temperaturu i
vlagu unutar gnijezda. Nećemo govoriti o trutovima. Oni sami govore o
sebi.

Ja se danas obraćam vama koji ste
postili ovaj i sve ramazane prije ovoga, vama koji ste istinske radilice
u očuvanju naše vjere, naše zajednice i našeg ugleda i časti.

Ja govorim vama koji razumijete da je
Islamska zajednica Matica našega naroda a vi ste radilice koje podižu
džamije kao saće, koje skupljaju džemat, koje preraðuju duh vjere u
bratsku ljubava, kao što pčele preraðuju nektar u med, koje odgajaju
potomstvo, koje čuvaju gnijezdo i reguliraju temperaturu i vlagu unutar
našeg zajedničkog gnijezda, koje se zove Islamska zajednica.

Vi ste te radilice koje ni ove godine
neće zaboraviti da u Maticu Bejtu-l-mala Islamske zajednice unesete
najbolji nektar, ma koliki bio, iz vašeg imetka kao zekat i
sadekatu-l-fitr kako bi mogli nastaviti odgajati naše potomstvo u islamu
i kako bi mogli regulirati temperaturu i vlagu unutar naše zajednice
bez ovisnosti od bilo koga i bez ičije ucjene.

Upamtite, draga braćo i sestre, Islamksa
zajednica je Matica našeg naroda i zato ne dozvolite da Matica ostane
bez plodova njezinih radilica i da se tako obezglavi zajednica.

Uvjeren sam da ćemo i dalje biti
vrijedne radilice za naše opće dobro i za našu bolju i sretniju
budućnost. Molim Allaha Uzvišenog da nam primi naš ibadet posta, da nam
primi naše teravije, naše sehure, naše mukabele, naš zekat i naše vitre,
naše pokajanje i naše želje za naše i dobro zdravlje naše porodice,
naših komšija i prijatelja.

Allahu Svemogući, osnaži nas u našoj namjeri da čuvamo i očuvamo naš din-i islam u slobodi i napretku naše domovine!

Allahu Sveznajući, pouči nas da radimo sa voljom i ljubavlju za naše zajedničko dobro!

Allahu Milostivi, Tvoja milost obuhvata
sve što postoji pa Te molimo hurmetom našeg posta da nam se smiluješ i
oprostiš nam grijehe! Amin!

Draga braćo i sestre,
Mi smo danas
počašćeni prisustvom predsjednika Republike Turske Abbullaha Gula u Gazi
Husrevbegovoj džamiji na džumi-namazu u kojoj se džuma-namaz klanja
gotovo pet vjekova.

Sretni smo što smo doživjeli da je
predsjednik Turske, neka mu Allah podari dobro zdravlje i uspjeh u
dobrim djelima, zajedno s nama u safu, zajedno s nama na sedždi, zajedno
s nama u našoj namjeri da čuvamo i očuvamo svoj vjerski, kulturni i
nacionalni identitet.

Zato neću propustiti ovu povijesnu
priliku a da ne kažem ono što je, uvjeren sam, svima vama na duši, svima
vama u srcu, svima vama na umu.

Mi muslimani na Balkanu puno smo
propatili u zadnjih sto i više godina, ali smo ostali čvrsti i
dostojanstveni u svojoj vjeri i kulturi i ostali smo dosljedni u
njegovanju suživota i tolerancije, baš onako kako su nas poučili naši
slavni preci koji su na Balkanu održavli mir i stabilnost kroz
poštivanje prava svih ljudi na život, vjeru, slobodu, imetak i čast.

Uvažavajući pravo svakog naroda na
Balkanu da tumači svoju povijesnu zbilju, ali moram ovdje kazati da su
Bošnjaci muslimani bili posebno izloženi nemirnoj i neizvjesnoj sudbini
koja je kulminirala genocidom nad njima potkraj prošlog stoljeća.

Bošnjaci su jedini narod na Balkanu koji
nemaju svoju nacionalnu državu, već žive u više država kao manjinske
skupine u okruženju većinskih jednonacionalnih zajednica, koje često
nemaju razumijevanja za njihova nacionalna, vjerska i kulturna prava.

Tamo gdje su Bošnjaći većinska
nacionalna zajednica osporava im se pravo na većinski status, a tamo
gdje su manjina krše im se ljudska prava na način da im se bezobzirno
nameću pravila većine.

U nedostatku snažnih nacionalnih
institucija Bošnjaka u državama koje su dužne da osiguraju uvjete
nacionalnim manjinama da čuvaju i razvijaju svoj identitet u jeziku,
naciji i kulturi, Bošnjaci muslimani su upučeni na Islamsku zajednicu i
zato je važno da se razumije da sve dok Bošnjaci ne budu imali snažne i
stabilne nacionalne i kulturne institucije, Islamska zajednica mora biti
snažna i sposobna kako bi Bošnjaci muslimani održali svoj vjerski,
kulturni i nacionalni identitet.

Zbog toga za nas je jako važno da se
razumije značaj Mešihata Islamske zajednice u Srbiji sa sjedištem u
Novom Pazaru i da se ukaže beogradskom režimu da poštuje autohtonost
bošnjačkog naroda i autonomnost Islamske zajednice u Sandžaku te da
odustane od nametanja svojih pravila za voðenje vjerskih poslova
muslimana u Srbiji, odnosno Sandžaku. Nema podjele meðu muslimanima u
Sandžaku, već ima pokušaj od vlade u Beogradu da se miješa u poslove
Islamske zajednice na neprimjeren i neprihvatljiv način.

Uvjeren da će ova poruka dobre volje sa
ovog časnog mjesta, u ovom mubarek danu i u prisustvu ovih uglednih
ljudi uozbiljiti odnos Beograda prema Bošnjacima u Sandžaku, učim dovu
Uzvišenom Allahu da imamo strpljenja pred onim što ne možemo mijenjati,
da imamo hrabrosti da mijenjamo ono što možemo mijenjati te da imamo
mudrosti da razlikujemo te dvije stvari. Amin!

Izvor: MINA