Prispijevanje na farz namaz

Prenosi se od Ibn Mesuda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ako neko od vas posumnja u toku namaza, neka se potrudi da sazna pravo stanje i neka ga dovrši i preda selam, a zatim neka učini dvije sedžde.“ (El-Buhari)

Kada je dozvoljeno klanjaču da prekine pojedinačni namaz kako bi pristupio u džemat?

Klanjaču je dozvoljeno da prekine pojedinačni namaz kako bi stupio u džematski u sljedećim prilikama:

– prilikom obavljanja farza pojedinačno;

– prilikom naklanjavanja propuštenog farza;

– prilikom obavljanja sunneta;

– prilikom obavljanja nafile namaza.

Kako će postupiti u takvim situacijama?

Ukoliko nije učinio sedždu od prvog rekata, prekinut će namaz predajući selam na desnu stranu simbolično, a ako je učinio sedždu od prvog rekata, potrebno je klanjati i drugi rekat da bi upotpunio nafilu od dva rekata, a zatim će se priključiti džematu.

Kako će postupiti klanjač ukoliko je na trećem rekatu sunneta ili nafile namaza?

Ukoliko je klanjač na trećem rekatu učinio sedždu od trećeg rekata, upotpunit će četiri rekata i predati selam, a zatim se priključiti džematu.

A ukoliko nije učinio sedždu od trećeg rekata, dozvoljeno mu je da preda selam na desnu stranu stojeći i priključi se džematu.

Kako će postupiti klanjač ukoliko stigne na farz namaz, a nije klanjao sunnet?

Klanjač koji stigne na farz namaz naklanjat će sunnet poslije farza, osim kod sabah i ikindije namaza, zbog zabrane nafila u tim vremenima.

Prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada se uspostavi farz namaz, nema drugog namaza osim toga.” (Muslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai i Ibn Madže)

Da li će klanjač naklanjavati sabahski sunnet nakon sabahskog farza?

Klanjač kome je prošao sabahski sunnet neće ga naklanjavati nakon farz namaza, osim ako mu je prošao i farz namaz, jer je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Nema namaza nakon sabahskog farz namaza, niti ima namaza nakon ikindijskog farz namaza.”

Kako će postupiti klanjač kome je prošao sunnet podnevskog namaza?

Klanjač kome je prošao sunnet podne namaza klanjat će ga nakon farza, a prije sun-sunneta.

Kada se smatra da je osoba prispjela na rekat?

Ukoliko klanjač stigne imama na kijamu ili prije ustajanja sa ruku’a, stigao je na rekat.

Kako će postupiti klanjač koji stigne imama na sedždi?

Klanjač koji je stigao imama na sedždi pristupit će sedždi, a nakon što imam preda selam na desnu stranu, ustat će i naklanjati prvi rekat koji je propustio.

Kako će postupiti klanjač koji stigne imama na drugom rekatu?

Klanjač koji stigne imama na drugom rekatu pristupit će namazu za imamom i nakon što imam preda selam na desnu stranu ustat će i naklanjati prvi rekat koji mu je prošao.

Kako će postupiti klanjač koji stigne imama na trećem rekatu?

Klanjač koji stigne imama na trećem rekatu pristupit će namazu za imamom i nakon što imam preda selam na desnu stranu ustat će i naklanjati dva rekata onim redoslijedom kako su mu i prošli.

Kako će postupiti klanjač koji stigne imama na četvrtom rekatu?

Klanjač koji stigne imama na četvrtom rekatu pristupit će namazu za imamom, a nakon što imam preda selam na desnu stranu ustat će i naklanjati tri propuštena rekata sljedećim redoslijedom: nakon što imam preda selam na desnu stranu muktedija će ustati i klanjati jedan rekat, tj. prvi propušteni i sjest će na sjedenje nakon dva rekata, a zatim ustati da naklanja drugi i treći propušteni.

Da li je dozvoljeno klanjaču koji je zakasnio na prvi ili drugi rekat za imamom da ustane i naklanja te propuštene rekate prije nego što imam preda selam?

Dozvoljeno je, ali onaj ko to čini rizikuje da pokvari svoj namaz ukoliko imam učini sehvi sedždu. Stoga je bolje sačekati da imam preda selam na desnu i lijevu stranu.

Da li je dozvoljeno napustiti džamiju nakon proučenog ezana?

Nije dozvoljeno bez opravdanog razloga napustiti džamiju nakon proučenog ezana, jer je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Nakon proučenog ezana ne izlazi niko osim munafika ili čovjeka koji ima nedovršen posao s nijetom da se vrati.“ (Ahmed ibn Hanbel)

Sehvi sedžda

Sehvi sedžda je propis kojim se nadomještava manjkavost koja se dešava kod izostavljanja jednog ili više vadžiba.

Koji je propis sehvi sedžde?

Sehvi sedžda je vadžib za propuštanje vadžiba u namazu ili dodavanje mimo propisanog.

Kako se obavlja sehvi sedžda?

Sehvi sedžda se sastoji od dvije sedžde koje se obavljaju nakon predavanja selama na desnu stranu na kraju namaza. Prenosi se od Ibn Mesuda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ako neko od vas posumnja u toku namaza, neka se potrudi da sazna pravo stanje i neka ga dovrši i preda selam, a zatim neka učini dvije sedžde.“ (El-Buhari)

Prenosi se od Sevbana da je Allahov Posanik, sallallahu alejhi ve sellem rekao: “Svaki put kada se pogriješi u namazu treba učiniti sehvi sedždu poslije selama.“ (Ebu Davud)

Da li je dozvoljeno činiti sehvi sedždu prije selama?

Činiti sehvi sedždu prije selama je pokuđeno (mekruh tenzihen).

Kada spada obaveznost sehvi sedžde?

Obaveznost sehvi sedžde spada u sljedećem slučaju:

– izlaskom sunca poslije predaje prvog selama kod sabah namaza;

– u slučaju da sunce pocrveni u ikindijskom vaktu;

– izlaskom džumanskog i bajramskog vremena;

– pojavom nečega što kvari namaz, kao što je glasno smijanje, govor, jelo ili piće.

Da li je muktedija obavezan da učini sehvi sedždu sa svojim imamom zbog njegove greške, a ne zbog svoje?

Muktedija je obavezan učiniti sehvi sedždu za imamom zbog njegove greške, ali je neće činiti ako sam napravi grešku dok klanja za imamom.

Da li će mesbuk (klanjač koji je zakasnio) učiniti sehvi sedždu za imamom?

Mesbuk će učiniti sehvi sedždu za imamom prije nego što ustane da naklanja ono što je propustio.

Da li će mesbuk učiniti sehvi sedždu ako načini grešku u onome što naklanjava?

Mesbuk će učiniti sehvi sedždu ako načini grešku u onome što naklanjava.

Kako će postupiti klanjač ukoliko klanja tri umjesto četiri rekata?

Ukoliko klanjač pogriješi, pa umjesto četiri klanja tri rekata i preda selam, a zatim se sjeti, povratit će se i dovršiti namaz, čineći sehvi sedždu, ukoliko nije progovorio ili okrenuo prsa od kible.

Da li će klanjač učiniti sehvi sedždu ako iz zaborava i greškom pođe na kijam, a zatim se vrati, a bio je bliži kijamu?

Klanjač koji greškom ustane na kijam i bude bio bliži kijamu učinit će sehvi sedždu, a ako bude bliži sjedenju, neće učiniti sehvi sedždu.

Da li će klanjač učiniti sehvi sedždu ukoliko nakon Ettehijjatu na prvom sjedenju prouči salevate ili neki ajet?

Klanjač koji na prvom sjedenju nakon Ettehijjatu doda salevate ili neki ajet može učiniti sehvi sedždu, ali ako je ne izvrši, namaz će biti ispravan.

Da li će klanjač učiniti sehvi sedždu ukoliko nakon zadnjeg sjedenja kod četverorekatnog namaza ustane na peti rekat?

Klanjač koji nakon zadnjeg sjedenja ustane na peti rekat, vratit će se na sjedenje i učinit će sehvi sedždu.

Da li će klanjač učiniti sehvi sedždu ukoliko nakon posljednjeg sjedenja ustane na peti rekat i otklanja ga u potpunosti sa ruku’om i sedždom?

Klanjač koji nakon posljednjeg sjedenja ustane na peti rekat i otklanja ga u potpunosti, nastavit će da klanja i šesti rekat da bi bio paran broj rekata i učinit će sehvi sedždu na kraju. Prva četiri će mu se računati kao farz, a zadnja dva koja su bila višak kao nafila namaz.

Da li će klanjač učiniti sehvi sedždu ukoliko preskoči posljednje sjedenje i ode na peti rekat koji je upotpunio sedždom?

Klanjač u ovom slučaju neće činiti sehvi sedždu, već će upotpuniti i šesti rekat kako bi mu namaz prešao u nafilu, a dotični farz namaz će ponoviti.

 Glas islama 335, R: Islamske teme, A: Mr. Asmir-ef. Crnovršanin