HomeGlas islamaPitanja i odgovoriKorišćenje lijekova u obliku kapsula 16. Juna 2008. Pitanja i odgovori 2231 PITANJE: Čitalac A.K. pita: „Kakav je stav po pitanju korišćenja lijekova u obliku kapsula? Omotač svih kapsula je na bazi želatina, što neki proizvoðači navode u sastavu, a neki ne. Obzirom da je želatin najčešće životinjskog porijekla, postoji mogućnost da je i svinjskog, zavisno od proizvoðača lijeka. Zahvaljujem se na trudu.“ ODGOVOR: Ranije smo govorili o važnosti voðenja brige da hrana i sve ono što čovjek unosi u svoj organizam bude čisto, to jest da ispunjava predviðene uslove halala, a u to svakako spadaju i lijekovi koje čovjek koristi u skladu sa preporukom ljekara. Želatin je protein životinjskog porijekla, dobija se od kože, kostiju ili hrskavice, a koristi se kao dodatak mnogim prehrambenim proizvodima. Proizvoðači različitih proizvoda koji sadrže želatin najčešće ne spominju na koji način je dobijen, to jest kojeg je porijekla, stoga je veoma važno pokušati doći do tog saznanja. Ukoliko se sazna da je želatin svinjskog porijekla, potrebno je pokušati naći zamjenu tom lijeku kako bi se on izbjegao, a to će se učiniti uz konsultacije sa ljekarom. Ukoliko pak nije moguće sa sigurnošću utvrditi porijeklo, onda će se lijek koristiti sve do eventualnog saznanja. Sumnja ili pretpostavka da je želatin zabranjenog porijekla nije dovoljna da se jedan lijek ili jedan proizvod smatra zabranjenim. Njega je, ukoliko postoji alternativa, bolje izbjeći. Ali ukoliko nema alternative, onda će se koristiti. U svakom slučaju, čovjek je dužan preduzeti ono što je u njegovoj moći kako bi podmirivanje njegovih potreba bilo u skladu sa propisima Uzvišenog Allaha dž.š. Ono što prevazilazi njegove mogućnosti ne spada u red stvari za koje će čovjek biti odgovoran. Uzvišeni Allah kaže: „Allah nikoga ne zadužuje preko mogućnosti njegovih…“ (El-Bekare, 286) Postoje granice do kojih seže ljudska odgovornost, a to su granice saznanja i mogućnosti, koje su promjenljive i različite od čovjeka do čovjeka. Stoga je onaj koji zna i može, odgovoran za nepostupanje u skladu sa propisima, dok onaj koji ne zna ili nije u mogućnosti, nije na istom stepenu odgovornosti.
